作者：值迹
昨天在茶店喝茶，碰巧遇到茶店老板的一位朋友在座，还是一位对易经颇有兴趣，同时对金庸著作也能侃侃而谈的朋友。边喝茶边聊天，“降龙十八掌，你知道吧，对，就是射雕里面洪七公教给郭靖的武功”，我说知道，好歹上学的时候也是通读过“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的，虽说看了个热闹，但降龙十八掌我还是能说上几掌的。他说，金庸把“亢龙有悔”放在十八掌第一掌，这个招数基本一招制敌，如此厉害如此难练的招数为什么放在第一招，又为什么招数要有一个“悔”字。我和店老板都摇头，等他接着说。他说“亢龙有悔”出自《易经》乾卦第六爻“上九，亢龙有悔”，“上”代表六，为阴数之极，“九”为阳数之极，因此“上九”代表阴阳交错形成的最顶层。“亢龙有悔”意指龙升腾至极点必然下落，因而有懊悔。所以凡事到最高、最好、最后都是要发生转变的。我和店老板听的是频频点头，说的对不对放一边，听听还是挺有意思的。
晚上回到家，受那位朋友的影响，找出家中的《易经》翻看，根本看不懂。好在还有一本买了15年也没看到第10页的《易经杂说》，甚是通俗易懂。就是下面这本。
先说说这本书的作者
南怀瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），浙江温州乐清市人。
作为普罗大众，我只草草读过他的《论语别裁》，自认受益良多。南怀瑾已出版著作50多部，达数千万字之多，其作品题材之丰富，内容涉猎之广博，在国内外学界罕有其匹。他1949年迁至台湾，曾担任台湾政治大学、辅仁大学、中国文化大学教授。晚年定居苏州太湖大学堂。他是在学术界争议最多的人物之一，可谓名极一时，毁誉参半。
再说说为什么要看《易经》
《易经》是一本什么书呢？是占卜的书？是历史的书？是哲学的书？是养生的书？还是别的什么的书？这是个见仁见智的问题。不同的人读来必定会有不同的收获。
易经，百度上说它是阐述天地世间万象变化的书。相传三皇中伏羲氏创作了八卦，神农炎帝做了《连山易》，轩辕黄帝做了《归藏易》，周文王做了《周易》。前两部早已失传，现在说的易经就是指周易。
易经，群经之首，大道之源。为什么这么说呢？张其成教授解释为，孔子明解易经，开创了儒家。老子暗解易经，开创了道家。而佛教在西汉末年传入中国后，也是与易经相结合才开创了中国化的佛教。因此，中华文化一源三流，三教合一。源头都是《易经》。
南怀瑾的《易经杂说》都说了什么
这本书前面部分主要介绍了《易经》的一般知识，以及与之相关的一些问题。后面部分着重解释了六十四卦（始“乾卦”，终“未济卦”），而以对“乾卦”的解说为最详细。内容包括：卦名、卦辞、爻辞，以及解释它们的《彖辞》、《象辞》、《文言》等。我已经读了一部分，深入浅出、通俗易懂。
有兴趣的朋友也来读读《易经》，感悟来自远古文明的大智慧，敬畏天道，感知万象变化的规律。如果原文艰深难懂，那就从这本《易经杂说》开始吧。
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