颐卦原文及彖象（颐卦原文拼音）

“舍尔灵龟，观我朵颐，凶。”是易经颐卦的初九爻的卦词。

当看到这段文字时，硬是愣镇在那里。这么显尔易见的道理，却是懵然不知，犯过多少错误啊！

吃着碗里的，看着锅里的，这种事有没有干过？可能有吧？

认为别人拥有都是好的，自己拥有的自我菲薄，这种有吧？

看不到自己的幸福，满眼都是别人的美好，这种有吗？

我想都是有的。

比如，在感情上，有些人奉行“家中红旗不倒，家外彩旗飘飘”，这是烦恼的开始。谈恋爱的人也有说，不因一片树叶，放弃整片森林，殊不知那些奉行“弱水三千，只取一瓢饮”的人才是真正幸福的人。

在工作和事业上，混得较如意的人，多是那些专注一业，积累成就的人。干着一份事，总觉得不是最好的，外面有更好的，不停换目标和方向的人，生活上的困难也会更多些的。

再反过来看，我自己拥有的才是最好的。我拥有“灵龟”而看不见，是多么的愚蠢啊。

“舍尔灵龟”是什么意思呢？这里有个场景。

饭菜上了桌，每人面前一份完整的饭菜。他自然而然的看了一眼自己眼前的，后扫视别人跟前的饭菜，就想看看别人的饭菜是不是更好吃，也想尝尝对方的饭菜。

上面的场景就是“舍尔灵龟”的原义，意思是看着别人嘴里的食物，而忽略自己的食物。灵龟，即四象中朱雀、玄武、白虎、青龙，中的玄武，是瑞兽。舍尔灵龟的意思是你自己拥有独有的宝贝而不自知、不珍惜。

有个视频说在深圳一女主在苹果店里怒吼男朋友，还把自己的手机i 16摔坏了，说：“我的闺蜜都换了i 17了，你也得给我换。“

可见这个视频中的女主，她就是”舍尔灵龟“的心态。自己拥有i16不珍惜，也看不到，她眼里只看得到闺蜜的i17。

所以，她就是颐卦初九爻中说的”舍尔灵龟，观我朵颐，凶“。凶，的意思就是不吉利，有挫折，或自取其辱。

颐卦第二爻说一个人不知道自谋生路，就想着向下求养，找上九求养，所求非人，自取其辱。

颐卦第三爻讲“违背颐养正道，还一意孤行，必陷入危险，同时十年都不会有成就。”

那么“颐养”的正道是什么呢？

正道有阴有阳。颐养正道阳的一面，就是自谋求生，颐养自己。颐养阴的一面是顺随适宜，节制饮食。

一句话就是自己给自己谋求吃的，各得其宜就好。在自求口实过程中，顺应环境、时势，哪些该动，哪些该止，动静合适，分量合适，路径合适。

哪些该动，哪些该止，有三方面的意思，即心、言、行。

心，不该想的别想，该想的果断的想。所以心之所想，是对自己颐养的定位。人的定位，主要是两部分，一部分是德，一部分是位，所谓德位相配。其实老人有言：“自己有多少米，煮多少饭；有多大的锅，做多大的粑。”所谓人的志向要和自己的综合各条件相匹配。“心有多远，路就有多远”这句话很励志，但也得相对的去看。

言，不该说的不说，祸从口入，病从口入。所以，人说话，不是说对事物的影响不大。我们一般对自己的说话会忽略，觉着一句话而已，能有多大作用。事实不是的，有多少的事实摆在那儿，一句话得罪一个人，结果给自己带来困阻。一句话说得到位，成一件事，成就一个人，也有的。一句话也杀一人，也有的。

行，该做的果断的做，不该做的坚决不做。人的背是不能动的，能动的是四肢，这也告诉我，动静相宜才是正道，一味的求动，求变，就会乱动，妄动，动而没有结果。

孔子说，人的言行是人与天地互动交流的枢纽，所以必须慎重。谨言慎行的意思就是这么来的。

颐卦第四爻说：身居一定高位的人要向下求养，吉。

身居一定高位，管理一个团队，或管理一大群人，这时需要懂得向下求养，向初九爻求养。具体怎么说呢？

一个部门经理，部门有10来号人，除了指导他们，督促他们，领导他们，还要知到“这10来号人也是在养部门经理”。要考虑这10来号人的“口食”，要和这10来号人同颐养，这样做就是吉利的、顺畅的。

这是从字面意思，也可以引伸到诸多方面。比如，人奋斗到一定高位了，或者拥有了一定的财势了，这时就要回归到当初起步的做人心态，也就是回归初心，身份变了、地位变了，初心不变，这样就是吉。

易经的道理很简单，但做起来实难。有几个人能站居高位而为底下人着想？有几个能保持着最初的心？

有个常聊的话题。当你拿2000收入时，想如果拿到3000的收入就好了；当拿3000时，就想拿5000的收入就好了；当拿5000时，就想拿10000的收入就好了。这种想法没毛病啊。人往高处走嘛，谁不想越过越好呢？

我努力往上爬，不就是想人前显贵，多得他人的尊重、尊敬，不就是要能说话声音大一点，听我话的人多一点？

人拥有得越多，欲望会变得越来越大，这是定律。

颐卦第五爻的几个关键词：柔居高位，安居守正，退而守成，不可大动作（如爬山涉水），遥应上爻。

如一个从未经过伤，从未投过资的人，突然手上得了一笔巨款。那么这个人此时的情景就是柔居君位。所以只能守成，不能举事。所以这个时候最不应该做的事儿就是急着找项目做投资，还是先留住这笔巨款，然后再培养自己的投资能力。

易经的道理是多么的浅显易懂啊！

颐卦第六爻上九说，百姓因为上九正当其位而得以颐养，所以上九在其位而保持戒惧之心，吉。

他所反应的情境在生活方方面面可以体会得到。

如，一个家庭的养家糊口，生活安逸，什么叫得其位？首先得收入和支出的匹配，收支安排合理，理性消费，手有余钱，衣食安排有条有理，这就是得其位了。如果入不敷出，就打破了颐养的平衡。

如，百姓生存于天地间，赖以颐养的是天地提供的生存条件，所以我们需要保持戒惧的是对生存环境的维护和敬畏，否则打破这种平衡，就会面临灾难。你看，水、空气、粮食、土地等这些最基本的核心生存资源，就怕一个词“污染和破坏”。