闲坐楼台读 《易经》,不知春去几多时。癸卯年寅月癸巳日,恰逢立春时节,无事小歇,捧来手机漫无目的的随意翻刷着无聊、繁杂、多变的荧屏,各种各类许多毫无价值的信息、图片、文章、字码、视频等从我并不专注的眼前溜过……
然而,或是偶然,遇上了《有书》平台的一则视频“广告”,让我眼前一亮,细看起来:“零元无基础学习舒涵老师的国学《易经》四天实战训练营”。
其实,读书是我最喜爱的生活方式之一。早在卅年前,我就想学习一些国学方面的知识,于是购买了《四书》《五经》《史记》等国学经典书籍。还特地购了旅美华人、周鼎珩南怀瑾刘培中三位大师的嫡传弟子、国际著名易学专家、教授汪忠长的《周易六十四卦浅解》等辅助读本,历经几次研读,均因深奥难懂、不可理解而无法续读下去。有一次竟开了过头就停止不学了,最多的一次也就是对曾国藩的《冰鉴》及诸葛静一编撰的《冰鉴的智慧》只读了一遍,而且似懂非懂,半陌不熟,难以见效,极大地打击了我学国学的兴趣和热情。
进入新世纪,随着国学文化热的逐渐掀起,特别是中央电视台《百家讲坛》节目播出国学专题之后,台湾著名国学大师、台湾师范大学教授曾仕强的《易学》在大陆广泛传播,他的《易经真的很容易》及《易经的奥秘》(完整版、二册)在大陆出版发行,宣扬易经之道,运用易经之道解决当下现实问题,算是曾教授成了我学《易经》的启蒙老师,再次激起了我热爱国学的激情,坚持了一段时期的自学,让我对易经术数既充满好奇又存在偏见,但终因理论性、逻辑性、哲理性、学术性太强,加之自身文史哲知识储备不足,很难通过自学熟读弄懂弄通,且大多数《易经》注解辅导读物的著作都是由理论到理论,联系实际运用的偏少,以及工作繁忙等因素,始终没能找到开启学易大门的钥匙,因而又被“搁浅”了十几年。
退休前,我是有一些思想准备的,总是想着要把读书、习文、绘画作为退休生活的主要内容,并且要做到知行合一,积极探索一种适合自己的学易习文作画的生活方式。好在我于辛丑年(2021年)退休,闲适在淮,虚度时光。不久便同老伴前往金陵帮孩儿家带孙女,余时可学,做为消遣。因此,我报着试试看的心态,报名参训,几日试听舒涵老师讲易,通俗易懂,深入浅出,收获颇多。于是决定正式报学舒涵老师的《90天手把手带你走进国学实践》,成为舒老师易学文化“弟子班”的一员,经老师口传心授,承接师传,倍感幸运。决心认真讨学,珍惜结缘,进阶学识,不负期望。
学《易》不易,实战为“王”。九十多天的学习时长(加上“小灶课”、复习和考试等剔除双休日也有半年多),虽不算短,但也纵跨三季,由春入秋,转眼间六十节大课学毕结业。从《易经》的起源、到《周易》学术流派传承及其基础理论知识的导入;由《梅花易数》的基本原理、河图洛书、先天八卦数和后天八卦方位等易学经典系统中的基础知识起步,再到梅花起断卦、三要十应、十八项分类占验,八卦万物类象等入门知识的学习运用,既感觉到梅花易数极易上手,又感受到是一门最难精深的学问,必须是要在符合科学规律的情况下做好科学占测,不可故弄玄虚、搞“猜谜语”活动。
《六爻》是应用于一事一测的主流预测学,更是一门逻辑性、哲理性更强的术数。经过起卦排盘,浑天甲子定局、六亲、六神、六爻作用关系中的层次、生克、旺哀、吉凶的判断学习,其中对旺哀日月建量化的方法,来判断旺哀的印象最为深刻。最终感觉是要通过大量的案例实践,才能对各类得失占和吉凶占的灵活运用。
《风水学》课程学起来相对轻松,但必须要树立正确的风水观念,避免民俗、江湖术中的错误认识,坚持可使用可探索,不迷信不盲从,让风水服务于人类的社会生活和人生幸福。这门重点学了主要形煞、从整体大环境到小区楼盘、楼层,房屋、室内由大到小、由外到内的系统看风水的方法。同时学习了二十四山、罗盘使用、八星判断与运用,以及商铺、办公室、房屋缺角等专题风水的化解。我认为八宅方位吉凶,玄空飞星(化五黄二黑)比较有实际运用价值。当然学了风水之后必然对自家进行一番调理,结果感觉还是非常满意的。
“八字”像是人生地图和说明书一样指导人生发展方向,是命理学中的重要内容,知识点最多,也是最难掌握的知识要点。十干性情,十神关系、刑冲克害、合会关系等基础知识必须做到熟练掌握。对学习八字原局、大运、流年,尤其是干支喜忌神量化的方法来判断旺哀比较有特点。其实八字最终都要解决财运,学业、工作、疾病、灾祸、婚姻等具体问题(合、克、扶)的化解。但由于我的实践验例较少,目前还有些未解弄清之迷,尚需要实践才能出真知。
《姓名学》其实就是要以八字为基础,结合五行五格、汉字“音、形、意”,逻辑性强,按图索骥,操作既可。《面相学》是比较有趣的一门课,先后学习了三停、五官、脸形的看法。《姓名学》和《面相学》可能是专业想入行的人员精学比较好,感觉《面相学》可以是八字的补充预测。
总之一份耕耘,一份收获。舒涵老师讲授上课的风格浅显易懂,清楚明白,让我收益匪浅,就像春风化雨,耳目一新。不仅让我看到他的深厚丰富的渊博知识,担当负责的认真态度,高超娴熟的传授技能,端正做人的优秀品德,而且他的精辟独到的学术观点(不附于任何流派,要对人对事对社会“有所用”,传播“正能量”),严谨治学的专注精神,开拓创新的转化举措,贴紧实战的务实方法,都是值得欣赏和推重的。他所带领的培训团队、答疑导师、群主及师兄师姐们的耐心答疑、解题,或其他工作的细致入微和真切关爱,都能在我的学习和练习过程中得到亲身的体验!
同时通过学《易》,也让我更加体会到学《易》术道之美。《易经》之术与《易经》之道其实是一个不可分割的整体,《易经》之术本质上是古之智者为普罗大众实现提升维度空间所设计的辅助工具,是在更高的纬度和更宽的时空上俯视问题和困难全貌的指引,是激发人们学习《易经》兴趣的游戏,是感悟《易经》之道的启示,是触发智慧的机关,是检验当下所处维度的尺度。也许这就是古人所说的以术入道吧!
“师傅”带进门,发展靠个人。六十节“大课”、十二节“增补课”和十节“小灶课”虽然结束了,也通过了《国学文化传承师》的考试,获得了《有书》和舒涵老师的签名认可。但是我个人认为,此前之学也只是有个全局大慨的了解,学习《周易》文化的系统性、深入性和实践性也还远远不够。尤其是舒涵老师在每节课后推荐给学员们阅读的《延展资料》(共有五十九本书籍[件])尚未能完整阅读;在实战中,有些看不准确的比较迷惑的问题还没有及时得到验证;偶尔也有非常不够准确的问题或情况发生,有时还找不出原因;不少大众非常关心的问题和困难还无法提供帮助。因此我觉得还有很大的提升空间。
世界是变化莫测的,处处都充满着不确定性,人们受世界环境的影响也充满着不确定性,古人为追求确定性而创立的《易经》,就是研究世界变化的规律,将规律转变为人类服务的工具。《易经》称堪称“群经之首,大道之源”,无不显示出“易”学经典文化的博大精深和光辉灿烂,同时也更加展现出古代先人的聪明智慧与传承国学文化精髓的精神所在。我们学《易》就是要拨雾开云,解惑醒悟,掌握规律,掌控人生,为大众谋求美好生活和幸福。
“立身以立学为先,立学以读书为本”,学“易”之人应尽“易”学之责,承担“易”学文化的承传者,为挖掘国学文化瑰宝,寻找传统文化自信,为国学文化的传播,敢当传承国学文化的先行者、奉献者和领跑者。
读书之乐何处寻,数点梅花天地心。这段时期我以学“易”取悦,以读书为快乐,初心不忘沉书卷,对话经典给力,矢志不渝读书,入脑入心,真学求知。领悟古今睿智与豁达,仰望星空,横亘亿万,砰然坠目,思接五洲,澄澈空明。《有书》共读同窗,快哉共学“三才”。
我希望今后继续向舒涵老师学习,进一步完善自己的相关知识体系,提高自己的能力和水平。学“易”为缘,缘聚《有书》。携书遨游,沐浴书香,博古通今,笑谈旷世。非常希望通过《有书》和舒涵老师这个教学平台结识一批有志于推动中华优秀传统文化向前发展的有识之士,共同挖掘和保护大众智慧,提升维度、广度和深度,为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出我们应有的贡献。
附录:舒涵老师提供给学员的延展资料(书目):
1、易学简史
2、易学大百科全书
3、梅花入门公开课
4、神秘的八卦
5、神秘的五行
6、科学思维与占卜
7、中华神秘文化-八卦文化
8、河洛精蕴 (1)
9、图解焦氏易林
10、易象及其延伸(1)
11、增广校正梅花易数
12、北宋五子万物一体论研究
13、增删卜易校对稿
14、纳甲筮法导读
15、纳甲筮法讲座
16、卜筮正宗
17、千金赋文意
18、听老涮讲增删(完整版)
19、中国风水史
20、图解阳宅十书
21、图解撼龙经
22、四库全书堪舆类典籍研究
23、堪舆辞典
24、图解阳宅三要
25、风水行业现状与发展
26、建筑中的风水策划指南
27、中国风水与环境艺术
28、风水三千年
29、理气风水
30、图解八宅明镜
31、风水,中国人的环境观
32、风水与建筑
33、增广沈氏玄空学
34、图解葬书
35、命理探源
36、神秘的八字
37、中国古代算命术
38、蔡昔琼提炼
39、图解渊海子平
40、神秘的术数
41、三命通会
42、穷通宝鉴
43、神峰通考
44、滴天髓阐微
45、命理约言
46、御定子平
47、图解子平真诠
48、千里命稿
49、命谱
50、中国人的命理信仰
51、中国人取名命名完全手册 (1)
52、好姓名好孩子
53、中国起名经典
54、取名宝典
55、麻衣神相
56、柳庄神相
57、神相全编
58、玉管照神局
59、神秘的相术
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