小过卦卦象（小过卦详解易安）

卦象：下艮上震，为山上响雷之象。卦德：下卦为艮为止，上卦为震动。

全卦揭示了在小事上稍有过错并不是坏事的道理，强调矫枉可以过正。

（译文）《小过卦》象征小有过度：亨通，有利于守持正固；可做小事，不可做大事；飞鸟欲留声，不宜向上飞太高，宜向下飞低，（谦逊务实）：如此可获大吉祥。

《彖传》说：《小过》卦是说，小有过度，还是能亨通的。小有点过度，对秉守正道是有利的，是说君子能与时俱进。阴柔居于中正，所以说“小事吉”；阳刚地位失当，不守中正，所以说“不可大事”。《小过》卦有飞鸟的形象，“飞鸟遗之音，不宜上，宜下：大吉”，是说君子过于向上发展将受阻，而向下发展则顺利。

《象传》说：山上有雷，这就是《小过》的象征。君子取法《小过》卦，办事时格外恭谦，奔丧时格外哀痛，消费时格外节俭。

（译文）倒数第一根，阴爻。初六、飞鸟飞过：（所过太甚）有凶险。

《象传》说：飞鸟飞过，有凶险——这是其自己做得太过，有什么办法呢？

（爻意分析）此为小过卦的第一爻。鸟儿飞过，留下哀鸣的声音。这时候鸟儿应该向下休息，却逆势向上飞翔，因此会有凶险。初六爻为阴爻，处于小过卦之始，阴柔而位卑，本应该向下，但却为了迎合九四，而逆势向上。根据《彖传》之解，小过卦的要义是“上逆而下顺也”，初六爻不能安居其位，或者顺势向下，而奋力向上与九四爻相应和，就会遇到凶险。《象传》言其“不可如何也”，意思是说他自取其咎，无可奈何。

（自取之道）初六阴爻，以阴柔之力违背它本应向下的趋势，不仅如此，还有高升的打算。《彖传》曰，不宜上宜下，是为大吉。初六背其道而行，因而有大凶。但是，初六向上逆行又是自身位置所决定的，因此这种险凶又是无可避免的。因而，君子在面临危险的事态之前，就有所预知，正面危险时也有所畏惧，见机行事，才能够避免面临初六爻那样的凶险。

（译文）倒数第二根，阴爻。六二、超过他的祖父，得遇他的祖母；赶不上他的君主，却遇见了臣子：无咎害。《像传》说：“不及其君”，是说臣子不能僭越君主。

（爻意分析）此为小过卦第二爻。超过祖父，因而遇到祖母。没有追上君主，却遇见了君主的臣子。这样是没有过错的。古代讲究长幼尊卑之礼，辈分小的不能超过辈分长的，臣也不能超过自己的君主。六二爻为阴爻，居于阴位，是得其正位的，又因其处于下卦的中位，所处是阴之正位，若能够安守其道，拥有美好的内德，则于上能够恭敬君主，于下可以使君臣和谐。《象传》云“‘不及其君’，臣不可过也”，亦是说明，为人臣，不可超过尊上。守臣礼而不越其位，才没有咎害。

（自取之道）六二阴爻居下卦中位，得其正位，体现了小过卦“宜小事，不宜大事”“不宜上，宜下”的基本原则。六二爻与六五爻中间又有九三和九四两个阳爻，因此以六二爻阴柔之力，虽然志向是向上与六五爻相应和的，但是仍然会向下，不失其位。臣不可超过君主，是由其位置尊卑决定的，因此固守君臣之礼，不超过不僭越，才是没有过失的行为，才能够使自己没有咎害。

（译文）倒数第三根，阳爻。九三、没犯错时就要进行防范了，纵容他有时会害他，有凶险。

《象传》说：纵容他有时会害了他——这种凶险怎么避免呢？

（爻意分析）此为小过卦第三爻。没有过错就要防范过错，放纵他就是害了他，是凶兆。九三爻以阳居阳位，以刚居正，又上接九四阳爻，过于阳刚，因而是小过卦中众阴爻所欲伤害的对象。因此，即便自身没有错误，也应该多加防范，只是因为自身刚正有力就疏于周防，就会受到伤害。《象传》亦曰“凶如何也”，就是告诫九三所面临的凶险非常严峻。

（自取之道）九三爻身为阳爻而居阳位，因而本身所具有的刚正直率的品德就表现得极为明显。但是，小过卦中，小人当道，凸显自己刚直的品德非常容易因遭到小人的妒忌而陷入危险的境地。九三爻若不想受到伤害，就应该先正己身，不失其正，则不会遭受凶害的困扰。同时，不要因为自身强大，就不去顾及细节，谨小慎微才能使自己处于安全的境地。

（译文）顺数第三根，阳爻。九四、没有祸害；不要过分刚强就能得遇阴柔；急于前往有危险，务必有所戒备；不可施展才干，要永远守持贞正。

《象传》说：不过分刚强就能得遇阴柔——他地位失当。“往厉必戒”——这样危险就不能长久了。

（爻意分析）此为小过卦的第四爻。没有咎害。不过分刚强就能得遇阴柔，急于向前就会有危害，一定要有所戒备。不可急于施展才华，要永远守持正固。九四阳爻向下能与初六阴爻相互应和，阴阳互补，因而无咎，但因其以阳爻居阴位，居位不当，没有危险的情况并不能长久。《象传》中也说九四爻居位不当，有所动作就会有危险。

（自取之道）九四爻既然位于多惧之地，就不应该有过多的动作，而是应该守中固正，以自己的阳刚之力去辅佐阴柔的六五尊爻，不可有躁进之行。初六爻是一只一心求上的鸟，如果飞到上方，一定会“怂恿”九四爻一同向更高的天空飞去。但是九四爻不能够因为自己的力量要大过君主，就刚愎自用而做超过君主的事情，不然就会化“无咎”为“凶”，得不偿失了。

（译文）顺数第二根，阴爻。六五、浓云不下雨，从我的西郊飘来；公侯射兽，在洞穴中捉到了猎物。

《象传》说：“密云不雨”，是说它己经超越阳刚高居在上了。

（爻意分析）此为小过卦的第五爻。天空中浓云密布，但是却不下雨。浓云来自西郊的地方，王公极力地射取隐藏在穴中的野兽。六五爻以阴爻之身居于全卦尊位，向下又没有阳爻相应，就好比天空中乌云密布，但是因为没有阳爻相应而无法下雨。六五与六二同为阴爻，不能相互应和，是为阴阳不和。《象传》中说“‘密云不雨’，己上也”，说明六五爻的阴气十分旺盛，己经盘旋在上。

（自取之道）六五爻以柔居正位，以阴处高位，然而阴无阳不能下雨，六二爻没有与之相应和的阳爻，是柔之失。但是，爻辞中又说王公可以射取藏在穴中的野兽，说明六五爻虽然没有阳刚之爻的帮助，但是也能有一定的作为。六二爻因为不能与六五爻相呼应，所以将六二爻作为猎物，还是有所收获。这说明，六五爻居尊位，虽然不能福泽天下，但也极尽其职，守正持中，谦恭卑柔，也能够矫正其下的臣子，有一定的作为。这就是《象传》所说的“可小事，不可大事”的意思。

此爻对于人们的警示是，不是所有的时候都适合大有作为，人们一定要根据时事的变化和客观条件的情况来决定进退和屈伸，人们有时候无法施展抱负来做伟大的事业，但是可以用伟大的理想、爱心和责任心来做力所能及的小事。

（译文）第一根，阴爻。上六、不能遇合阳刚却超越阳刚太甚，好似飞鸟遭到射杀，有凶险，这就是灾祸。

《象传》说：不能遇阳刚，反而超越阳刚——这说明上六己居元极之地。

（爻意分析）此为小过卦的最后一爻。没有相遇，反而超过了。飞翔的鸟儿遭遇祸难，是凶兆。这就叫做灾难。上六爻是阴爻，居阴位，又在上卦的最上，可谓处阴之极，就像是鸟儿飞向天空，如果飞得太快，就容易难以控制，最后招引到灾祸。《象传》也说“已亢也”，即说明上六己经到了一个没法再向上的地方了。

分析此爻可以看出，事物的发展如果过于亢极，那么就会走向反面，就离灾害不远了。

（自取之道）上六爻因以其阴柔之质居于上卦之极，本就气数将尽，没有什么作为，却又高居六五爻的上方，在下又没有阳爻愿意与之相应和，自身也不懂得谦恭卑柔的道理，不能顺应小过卦“不宜上，宜下”的原则，因此遭遇了大凶。只有持中守道，安居在自己的位置上，修养自身德行，功成名就时也懂退让，知礼节，才能免于罹难，保全其身。

此爻告诉人们，要善于处理好日常生活的小事，凡事都要适可而止，而且要根据时间和地点的不同，对各种具体问题作具体的分析，审时度势，才能逢凶化吉。