甲骨文出土，毫无疑问的实锤了贞就是占卜的意思。如果还是按儒家义理派的方法硬解为贞定，那样有什么意思呢？！
如果要学习道德，我们学习儒家其他经典就好，何必学习易经？！晦涩难懂。孔子当年，把贞解释为贞定，一字义变，直接把占卜辞解读成了伦理道德。可以说这是真正的一字之师。如果说，当年，孔子是出于教化的需要，学术的需要，那么今天我们社会文明极大发展，人民不再愚昧，已经不再需要通过曲解易经的方式来推广伦理道德了，所以儒家伦理道德解读易经可以休了，我们学习易经是为了学习古人的智慧，不是为了学习伦理道德，伦理道德有很多经典讲的浅显易懂。
元亨利贞，就是占断辞。最大的亨通，占卜有利的意思，本来，亨，享同源，最早是享的意思。可能在商代元亨就是元享的意思，最高规格的祭品。但是周人和商人最大的不同，就是提倡心诚则灵，“有孚”，并不主张祭祀时过多的祭品，当然这也和周人的经济实力有关系。在周易中，做亨通解释更合理。
元亨利贞，其实从来并不是单独的一句话，几乎没人明白，最早的书是没有章节名的，章节名是后人加的。同样，易经是没有单独专门的卦名的，作者把表示卦名的那个词提到句首，起卦名作用。
但是！但是！但是！那个词仍然是卦辞的一部分，如果剔除这个词了，卦辞是不完整的，比如艮卦，剔除后，（艮）其背，把艮字做卦名去除后，就变成了其背，明显就不对了，于是，人们又自作聪明的，补一个艮字，人家要你补？！你不剔除就好了么。
比如乾卦。人家的卦辞是乾，元亨利贞。不是“元亨利贞”。乾是元亨利贞的前提和条件。乾，就是天，天的特点是运行不止。易传总结为，天行健，君子以自强不息。卦辞大意：此时健进进取是最大的亨通，占卜有利。占得这卦的人，不是你就是命最好的，躺赢了，而是说，现在是进取的最好时机。
再比如屯：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。同样如此，屯集实力，是最大的亨通。暂时不要前往，最后有利于建地封侯。屯本身含义是表示草木出生破土的艰难。这个时候，最好的办法是先不要轻举妄动，而是屯集实力，让自己变强大。屯，才是元亨利贞的前提。
后面，有元亨利贞的，卦都是如此。这些都是易经的哲学思想体现了方法论。告诉你，当你处在一些特殊阶段，如何做才是，最大的亨通。
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