前面四篇文章，已经把奇门遁甲的起局模型和原理讲清楚了。今天我们再来破解奇门遁甲的三奇和六仪以及六甲遁藏的原理（也有玄空的一些原理）。
先看一下世间流传的关于奇门中三奇六仪的说法：
1、奇门遁甲中的统帅为甲，他经常隐蔽在幕后，所以叫遁甲;三奇为将军，六仪为军队，三奇指：乙、丙、丁；六仪指“戊、己、庚、辛、壬、癸”。
2、在军事上，乙、丙、丁是元帅“甲”身边最得力的三个辅佐官。乙象征司令部，起参谋作用；丙象征政治部，起政治宣传作用，丁象征后勤部，起粮草供应作用。
3、六甲就是甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。甲为天之贵神，常隐遁于六仪之下，所以叫做“遁甲”。
4、“丙、乙、丁”三天干。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁于庚，乙与庚合而能救甲，故乙为一奇。丙为甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙为二奇。丁为甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁为三奇。
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坊间此等说法数不胜数，流传已久，却无一书直透根本！或许还是古代传统所谓的：“道不轻传，法不贱卖”吧！
今天一张图就能给大家讲明白奇门遁甲三奇和六仪，以及六甲遁六仪的设计原理！
其实看过我前面几篇文章的人，如果细心研究的话就会发现一切都在图中，我们先看图：
看过前面文章的人，应该知道这个原理是什么，60甲子要走完三遍九宫才能完整。于是所以问题都在这个原理中了。下面，我们把图片做一些标注就能一目了然了：
通过上图我们可以发现一下几点（超级重点的干货来了）：
第一点：
60甲子飞布九宫一遍需要6轮多，即6轮九宫多6宫，才能完整一次60甲子的九宫飞布；
第二点：
在第七轮的时候 遗漏出 本轮60甲子中的6个干支：戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥与下一轮60甲子的甲、乙、丙共同在一个九宫盘中；
第三点（解释六仪遁甲）：
这遗漏出的6个天干 戊己庚辛壬癸 布宫的顺序，刚好对应本轮60甲子布宫中六甲起宫的位置，即：
（1）甲子起一宫，戊干正好在一宫，所以甲子可以遁戊；
（2）甲戌起二宫，己干正好在二宫，所以甲戌可以遁己；
（3）甲申起三宫，庚干正好在三宫，所以甲申可以遁庚；
（4）甲午起四宫，辛干正好在四宫，所以甲午可以遁辛；
（5）甲辰起五宫，壬干正好在五宫，所以甲辰可以遁壬；
（6）甲寅起六宫，癸干正好在六宫，所以甲寅可以遁癸；
我们可以看图：
就如上图这样，如果甲干起一宫，最后的癸刚好飞回一宫，盖住甲、藏住甲，甚至我们是不是可以说，癸在这里像一个仪器、容器或者一个漩涡，把甲装到了癸的里面，即看不出来又没有消失、即不显现却又有用，以此使甲干遁去！六仪与遁甲之名或许正是来自于此！
也正是如此设计，才能够刚好让一个宫盘内十干俱存，也符合轮回循环之理。
（仪字在古代，除了代表活动、外形、礼节外，也代表器具、法则、准则！而六仪这里或许是代表六种遁甲方式的规则，又或者是六个装载隐藏六甲的仪器。与此同时，如此设计也为后续所讲的埋下了伏笔，之所以遁甲，不仅仅是九宫分十干的问题。）
第四点干货（三奇的出现原理）：
说完了六仪，我们再来解三奇“丁丙乙”！
仍然是看上图60甲子循宫图，先前我们都从60甲子为主的角度去看，要让60甲子完整的过宫。而奇门遁甲主要是以十干入宫，也就是说，我们需要保证起始宫位也就是坎一宫，要让每个天干都在一宫作为起始宫一次，才会有完整的盘式。这样排完，也同时刚好让九个宫位，每个宫位都过了一次十天干。
而在上图中，60甲子只轮一遍的话，是无法让每个宫都过一遍十干。若想保证每宫都过一次十干，只有继续轮下去。
同时我们发现，在第一轮的60甲子过宫中，第一宫刚好少了三个天干，正是三奇“丁丙乙”，此时，只有沿着下一轮60甲子继续飞布九宫，则在第二个60甲子的癸巳处完成十干轮宫，每个宫都刚好轮完十个天干。
此时不仅60甲子轮遍九宫，十个天干轮遍九宫，同时也是六甲旬首轮遍九宫！且，六甲均在本轮甲子中遁藏六干，唯独下一甲子出来的“丁丙乙”没有遁干，三奇于此产生。
注意：此时第一宫十轮中（上图，从上往下看），在后三轮得到的丁丙乙并不是本轮60甲子内的，而是下一轮60甲子中的干支！
上述内容可以总结为以下几点：
（1）从宫位角度来看，每个宫位要轮完十干一次，只有这样才能成为完整的系统；
（2）从天干角度来看，每个天干都要轮完九宫一次；
（3）从60甲子角度来看，一甲子内与一甲子外的部分合成一套；
（4）从符头角度来看，六甲旬首要轮遍九宫；
（5）从遁甲之意的角度来看，旬首六甲要遁入同甲子内，且同宫位的天干里；
（6）从周天循环的角度，万事、万物、万规、万法无论什么都要有个起点所以在干支系统、八卦系统、历法系统中，它们的起点都很重要，如甲、甲子、坎一宫、冬至；
第五点干货（三奇之所以叫三奇）：
说完了六仪，我们再来解三奇“丁丙乙”！
上述部分讲述了六仪和三奇产生的原因，根据它们的原理就可以知道三奇为什么叫三奇了。
（1）奇，有异、特、不同之意；也奇（ji），零头、不整之意，丁丙乙不是同一甲子内过来的，所以名奇；
（2）三奇自古寓意为三吉，在奇门里也视为三吉，为何为吉？我们用图来表示：
还是上图所演示，如果甲寅起一宫，只在本九宫盘内飞布，则癸会覆盖甲寅的位置，即甲寅遁癸。而如果我们把其它六仪都带入遁甲的话，会怎么样？继续看图
这是以癸起一宫的九宫盘，或者说是甲子戊入五宫的九宫盘；
这是甲子戊起一宫的九宫盘，或者说甲辰壬入中宫的盘；
这是乙入一宫的九宫盘，或者说甲午辛入中宫的盘；
这是丙入一宫的九宫盘，或者说甲申庚入中宫的盘；
经过以上几个带入遁甲的盘，我们可以看出更深层次的三奇原理。
（1）三奇“丁丙乙”永远分在，以一四七、二五八、三六九这种三元分化的三组宫位；即因为天干排序的问题，丁在一时，丙定在二，乙一定在三，如此类推；
（2）每组三元宫位，即一四七、二五八、三六九，都是由两个六仪和一个三奇组成；
（3）每组三元宫位里的两个六仪，所遁之甲必然相冲。必然是甲子戊与甲午辛同在一元，甲戌己与甲辰壬同在一元，甲寅癸与甲申庚同在一元。如此就会产生，每元的三个宫位内，必然两宫相冲，唯独三奇所在因为没有遁甲，所以没有相冲。此，正是三奇为三吉之原由！
或者说，可能也正是因为“丁丙乙”视为三吉，所以叫三奇吧！
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