蛊第十八
山风蛊
蛊:元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。
1.
从整体上分析卦象序号内容具体表现具体卦辞解读⑴整个卦象①整个卦象的含义;②真个卦象象什么。蛊,器皿中生虫,延申为腐败、蛊惑、生病、败坏风气等。⑵先自然后人类山风蛊,山下有风,且不断地吹,山受到风的侵薄,日子久了,会出现荒漠化,但植被好的话则可避免。君子在世风日益败坏的情况下,振民育德,使百姓蒙受教化,贤愚得位,风吹草偃,国事可为,功业可就。⑶哲史相结合①一件事情(史实)的来龙去脉在六爻中的体现;②不同事实(史实)在不同爻的体现。2.先甲三日,后甲三日。
辛壬癸甲乙丙丁秋冬春夏傍晚半夜清晨日中金水木火太阴少阴少阳太阳3.只有元亨,没有利贞,这在六爻都有体现,贯通到六爻中。
《彖》曰:“蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊。‘蛊,元亨,而天下治也。‘利涉大川,往有事也。‘先甲三日,后甲三日,终则有始,天行也。”
1.
彖辞分析彖辞分析启示蛊,刚上而柔下上下两卦的阴阳属性分析巽而止,蛊上下两卦的性质及其相互关系角度分析,谦逊沉静金蝉脱壳‘蛊,元亨,而天下治也⑴“蛊卦,弘大通泰”,这是天下大治之象。⑵蛊,坏矣,而曰“元亨”,曰“天下治”,何也?阴中有阳,祸中有福,多难兴业。齐有仲孙之难,齐桓公出;晋有里丕之难,晋文公现。创业亦然!‘利涉大川,往有事也。⑴事,事业或事情。⑵事坏,即条件不足,为“否”,故先阴后虑阳,先虑害后虑利,先虑败后虑胜。成功了有事业,没成功有事情。先甲三日,后甲三日,终则有始,天行也。⑴冬尽春来。天下大势,分久必合,合久必分。⑵瞻前顾后,思前想后,权衡利害,慎终善始,慎始善终。2.
蛊⑴它卦调整上下爻的位置而成本卦。如蛊,泰之变。泰之初九上而为蛊之上九,泰之上六下而为蛊之初六,故蛊亦泰之坏。⑵蛊卦上九阳爻上而不降,初六阴爻下而不升,上下之情两隔而不通。⑶巽,顺而不健;艮,止而不行。则上下之才两弱而不立。天下之事焉得而不坏乎?蛊,事之坏也。《象》曰:“山下有风,蛊。君子以振民育德。”
象辞解读山无事而不动,山也。山下有风风薄山而事生,风落山而事坏先自然后人类君子当有事,而坏之时起而饬之,则谁先?饬坏在振民,振民在育德。振风言“振”,作而起育山言“育”,养而施初六:干父之蛊,有子,考。无咎,厉,终吉。
《象》曰:干父之蛊,意承,考也。
1.
从数的角度断此爻吉凶八步序号八步名称及占比分数具体表现具体爻数解读⑴爻位①初难知(下位低),上易知(上位孤);二多誉(中位好),五多功(中位好);三多凶(上位孤),四多惧(下位低)。下卦下位⑵当不当位①一三五阳爻,二四六阴爻,对应当位,不对应不当位。不当位⑶相不相应①同性相斥,异性相吸:一四爻,二五爻,三六爻。一四爻不相应⑷三道①一二爻为地道,三四爻为人道,五六爻为天道⑸相邻阴阳爻之间关系②A.下对上叫承(奉承):阴下承阳上为吉,阳下承阴上为凶。B.上对下叫乘(乘人之危):柔上乘刚下为吉(阳爻为主爻除外),没有刚上乘柔下之说。阴下承阳上⑹主爻①⑺整体上分析六爻之间的关系①A.两卦变一卦(上下两卦变一个伏羲八卦中的一卦)。B.全部阴爻与全部阳爻之间的关系:如豫卦,全部阴爻顺从阳爻,围绕阳爻转。C.调整上下爻的位置而成的卦:a.本卦调整上下爻的位置而成的卦。b.它卦调整上下爻的位置而成本卦。如蛊,泰之变。泰之初九上而为蛊之上九,泰之上六下而为蛊之初六,故蛊亦泰之坏。⑻此爻吉凶最后结果凶2.
爻辞解读爻辞原因分析干继承考孝厉危险意继志无咎父有子,且是孝子不是逆子,故无咎厉,终吉此子位卑、才弱,需尽惕厉之意,方为吉九二:干母之蛊,不可贞。
《象》曰:干母之蛊,得中道也。
1.
从数的角度断此爻吉凶八步序号八步名称及占比分数具体表现具体爻数解读⑴爻位①初难知(下位低),上易知(上位孤);二多誉(中位好),五多功(中位好);三多凶(上位孤),四多惧(下位低)。下卦中位⑵当不当位①一三五阳爻,二四六阴爻,对应当位,不对应不当位。不当位⑶相不相应①同性相斥,异性相吸:一四爻,二五爻,三六爻。二五爻相应⑷三道①一二爻为地道,三四爻为人道,五六爻为天道⑸相邻阴阳爻之间关系②A.下对上叫承(奉承):阴下承阳上为吉,阳下承阴上为凶。B.上对下叫乘(乘人之危):柔上乘刚下为吉(阳爻为主爻除外),没有刚上乘柔下之说。⑹主爻①⑺整体上分析六爻之间的关系①A.两卦变一卦(上下两卦变一个伏羲八卦中的一卦)。B.全部阴爻与全部阳爻之间的关系:如豫卦,全部阴爻顺从阳爻,围绕阳爻转。C.调整上下爻的位置而成的卦:a.本卦调整上下爻的位置而成的卦。b.它卦调整上下爻的位置而成本卦。如蛊,泰之变。泰之初九上而为蛊之上九,泰之上六下而为蛊之初六,故蛊亦泰之坏。⑻此爻吉凶最后结果吉2.二五爻相应的角度详细解读
九二六五子(非一子,子众且弱)母(寡妇或继母)臣(非大有为之臣)君(非大有为之君)晋文侯周平王3.
爻辞解读爻辞原因分析不可贞不可使之贞得中道下卦中位,仅得中才之事。九三:干父之蛊,小有悔,无大咎。
《象》曰:干父之蛊,终无咎也。
1.
从数的角度断此爻吉凶八步序号八步名称及占比分数具体表现具体爻数解读⑴爻位①初难知(下位低),上易知(上位孤);二多誉(中位好),五多功(中位好);三多凶(上位孤),四多惧(下位低)。下卦上位⑵当不当位①一三五阳爻,二四六阴爻,对应当位,不对应不当位。当位⑶相不相应①同性相斥,异性相吸:一四爻,二五爻,三六爻。三六爻不相应⑷三道①一二爻为地道,三四爻为人道,五六爻为天道⑸相邻阴阳爻之间关系②A.下对上叫承(奉承):阴下承阳上为吉,阳下承阴上为凶。B.上对下叫乘(乘人之危):柔上乘刚下为吉(阳爻为主爻除外),没有刚上乘柔下之说。阳下承阴上、柔上乘刚下⑹主爻①上九,爻辞与卦辞意思相同⑺整体上分析六爻之间的关系①A.两卦变一卦(上下两卦变一个伏羲八卦中的一卦)。B.全部阴爻与全部阳爻之间的关系:如豫卦,全部阴爻顺从阳爻,围绕阳爻转。C.调整上下爻的位置而成的卦:a.本卦调整上下爻的位置而成的卦。b.它卦调整上下爻的位置而成本卦。如蛊,泰之变。泰之初九上而为蛊之上九,泰之上六下而为蛊之初六,故蛊亦泰之坏。⑻此爻吉凶最后结果凶2.爻辞解读:小有悔(凶)→终无咎
爻辞原因分析“小有悔”九三以刚处刚,过刚也。九三阳爻,刚;九三要革弊除旧,非刚不行。“无大咎”极顺也“小有悔”而“无咎”者九三处巽(下卦)之极,以极顺行过刚,故过而不过。史实相结合汉惠帝刘盈继位出现了风波,张良帮吕后出主意,请商山四皓出山平息,有危终无咎。六四:裕父之蛊,往见吝。
《象》曰:裕父之蛊,往未得也。
从数的角度断此爻吉凶八步序号八步名称及占比分数具体表现具体爻数解读⑴爻位①初难知(下位低),上易知(上位孤);二多誉(中位好),五多功(中位好);三多凶(上位孤),四多惧(下位低)。四多惧(下位低)⑵当不当位①一三五阳爻,二四六阴爻,对应当位,不对应不当位。当位⑶相不相应①同性相斥,异性相吸:一四爻,二五爻,三六爻。不相应⑷三道①一二爻为地道,三四爻为人道,五六爻为天道⑸相邻阴阳爻之间关系②A.下对上叫承(奉承):阴下承阳上为吉,阳下承阴上为凶。B.上对下叫乘(乘人之危):柔上乘刚下为吉(阳爻为主爻除外),没有刚上乘柔下之说。阳下承阴上,柔上承刚下⑹主爻①上九,爻辞与卦辞意思相同上九⑺整体上分析六爻之间的关系①A.两卦变一卦(上下两卦变一个伏羲八卦中的一卦)。B.全部阴爻与全部阳爻之间的关系:如豫卦,全部阴爻顺从阳爻,围绕阳爻转。C.调整上下爻的位置而成的卦:a.本卦调整上下爻的位置而成的卦。b.它卦调整上下爻的位置而成本卦。如蛊,泰之变。泰之初九上而为蛊之上九,泰之上六下而为蛊之初六,故蛊亦泰之坏。⑻此爻吉凶最后结果凶2.
爻辞解读爻辞原因分析裕父之蛊裕:⑴宽松、缓慢;⑵发扬。六四以阴柔之才,居近君之位,此大臣之弱于才而膺补坏未全之任者也。可以徐,不可以急;可以宽,不可以迫。故曰“裕父之蛊”,劝以宽也。往见吝戒其迫也。往未得也戒其迫也。史实相结合惠帝刘盈欲有为,曹参欲无为,非不为也,自量其才不如萧何而不敢为也,故能清静宁一之治。此蛊之六四宽裕而不敢勇往者与。六五:干父之蛊,用誉。
《象》曰:干父用誉,承以德也。
1.
从数的角度断此爻吉凶八步序号八步名称及占比分数具体表现具体爻数解读⑴爻位①初难知(下位低),上易知(上位孤);二多誉(中位好),五多功(中位好);三多凶(上位孤),四多惧(下位低)。上卦中位⑵当不当位①一三五阳爻,二四六阴爻,对应当位,不对应不当位。不当位⑶相不相应①同性相斥,异性相吸:一四爻,二五爻,三六爻。二五爻相应⑷三道①一二爻为地道,三四爻为人道,五六爻为天道⑸相邻阴阳爻之间关系②A.下对上叫承(奉承):阴下承阳上为吉,阳下承阴上为凶。B.上对下叫乘(乘人之危):柔上乘刚下为吉(阳爻为主爻除外),没有刚上乘柔下之说。阴下承阳上⑹主爻①上九,爻辞与卦辞意思相同⑺整体上分析六爻之间的关系①A.两卦变一卦(上下两卦变一个伏羲八卦中的一卦)。B.全部阴爻与全部阳爻之间的关系:如豫卦,全部阴爻顺从阳爻,围绕阳爻转。C.调整上下爻的位置而成的卦:a.本卦调整上下爻的位置而成的卦。b.它卦调整上下爻的位置而成本卦。如蛊,泰之变。泰之初九上而为蛊之上九,泰之上六下而为蛊之初六,故蛊亦泰之坏。⑻此爻吉凶最后结果大吉2.
爻辞分析爻辞原因分析六五以柔德居君位、继父业,乃能成干蛊之治者,用其贤臣,承以众贤之德也。初六之小臣倡其干,九二之大臣柄其干,九三之近臣用于干,六四之大臣致其裕,六五何为哉?恭己正南面而已。史实相结合反面例子:唐文宗李昂有六五之柔,无六五之辅。非无辅也,有一裴度而不能用也。上九:不事王侯,高尚其事。
《象》曰:不事王侯,志可则也。
1.
从数的角度断此爻吉凶八步序号八步名称及占比分数具体表现具体爻数解读⑴爻位①初难知(下位低),上易知(上位孤);二多誉(中位好),五多功(中位好);三多凶(上位孤),四多惧(下位低)。上卦上位⑵当不当位①一三五阳爻,二四六阴爻,对应当位,不对应不当位。不当位⑶相不相应①同性相斥,异性相吸:一四爻,二五爻,三六爻。三六爻不相应⑷三道①一二爻为地道,三四爻为人道,五六爻为天道⑸相邻阴阳爻之间关系②A.下对上叫承(奉承):阴下承阳上为吉,阳下承阴上为凶。B.上对下叫乘(乘人之危):柔上乘刚下为吉(阳爻为主爻除外),没有刚上乘柔下之说。阴下承阳上⑹主爻①爻辞与卦辞意思相同主爻⑺整体上分析六爻之间的关系①A.两卦变一卦(上下两卦变一个伏羲八卦中的一卦)。B.全部阴爻与全部阳爻之间的关系:如豫卦,全部阴爻顺从阳爻,围绕阳爻转。C.调整上下爻的位置而成的卦:a.本卦调整上下爻的位置而成的卦。b.它卦调整上下爻的位置而成本卦。如蛊,泰之变。泰之初九上而为蛊之上九,泰之上六下而为蛊之初六,故蛊亦泰之坏。⑻此爻吉凶最后结果吉2.
爻辞分析爻辞原因分析不事王侯⑴不必为:当天下蛊坏之时,君子皆有振而饬之之心,今也有初六、九二、九三以干之,又有六四以裕之,又有六五之君兼群贤之干裕者而用之,则上九不必为。⑵不得为:上九之与九二、九三,其德同,其位殊,则上九不得为。⑶不可为:若夫天下大坏,尽群贤之力佐阴柔之主,万一不振,一木独能倾厦乎?则上九不可为。⑷不能为:上九不事王侯,非志也,时也。志在我,时在天。天不可为,非以人的意志和喜好为转移,只可等,时不来不能为。志可则也则:榜样,效法。史实相结合⑴天下有道则仕,天下无道则隐。如竹林七贤。⑵子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。” (《论语·述而》) 性格和兴趣不适合为老板服务,则辞职去创业或跳槽到适合自己的地方去,如陶渊明。作者简介:汪泽军,字昌,江西省玉山县人,上饶师范学院学前教育本科,中国社会科学院法律硕士(民商法方向),师从中国著名民法学家、社科院学部委员梁慧星先生,《论停车合同的性质及其违约责任——法解释与立法的双重视角》获中国优秀毕业论文,2017年团中央、全国学联主办的大学生创业英雄,上饶师范学院大学生就业创业导师,狮临创始人,创业代表作有“天龙八部”:《每日一条》、《每日一条•大学生评注版》、《每日一条•教授评注版》、《每日一条•军警评注版》、《每日一条•企业家评注版》、《每日一条•外交官评注版》、《每日一条•党政官员评注版》、《汪泽军文选》。
版权声明
本文仅代表作者观点,不代表百度立场。
本文系作者授权百度百家发表,未经许可,不得转载。
发表评论