风水师（风水伎俩）

一，用谎言惑众

用谎言惑众，这些人搬运“风水书”中的几个名词、术语，手里拿个“罗盘”装腔作势，给人以精通“风水术”之感，在取得对方的信任之后，运用三寸不烂之舌骗取钱财。这种人取得钱财的手法，主要是替人家的“住宅”或“坟墓”寻找“风水宝地”，有时也会说某家的“风水”不好，要用某种方法“冲一下，破一破”，这样才能逢凶化吉，遇难呈祥。无论是看“风水”还是“冲”或“破”，这些都是手段，真正的目的是收取费用。

这类“风水先生”所骗的钱财数字虽然不大，但对人们造成的危害极大。《道咸以来朝野杂记》中记载：“堪舆之说，世多信之，尤以葬地为重，能令后世子孙穷通。光绪初，有内务府大臣茂林与其兄庆林，即因造坟获罪者，二君久慕觉生寺附近为吉壤，随缘寺僧，购地造坟，为御史所参，革职发军。”吉地造坟，反受其累，由此可见一般。

二，预先设下圈套

某“风水先生”预先知道某家要请他“看风水”，事先在特定的地点先做下“手脚”。等到寻找“风水”时，先装模做样的“望气”，用“罗盘”算，然后声称某地是“好风水”，只是有“神”在守护，需要做法，将“守护神”请出，才能使用。

所谓请出“守护神”，无非是举行某种仪式，或者装神弄鬼一番，手法虽各有不同，但最后总是能将“守护神”请出。怎样才算请出呢？形式也各有不同。比如说在指定一块地方，叫人挖地三尺，或挖出一个粗制的“石人”，这就是“守护神”。或挖出一块石头，上面刻有篆体“守护神”三个字，这也是举例。各人有各人的一套办法，可谓“戏法人人会变，各有巧妙不同。”

请出“守护神”以后，这块风水宝地就能使用了，无论是“石人”或有字的“石头”，都是事先埋下的。

经过这一番包装，这位“风水先生”立刻远近闻名，不但请他“看风水”的人多，更大的收入是趁机说某家“风水”不好，需要“冲”或者“破”。人们对他的话就会深信不疑，这样财源就会滚滚而来。

三，设“藏”

这个我重点讲一下，做“藏”，是江湖上通行的行骗手法，可以用于各个行当，千变万化。最常见的是街头有人用假“元宝”行骗，有人以旁观者身份出现，自称是内行、专家，并且要出钱兑换，这个人在江湖上就叫“藏”，俗称“媒子”，有时多达五六个人，他们团伙作案，这在江湖上叫“藏五”、“藏六”。

还有街头兜售伪劣产品的，自己假装顾客挣购，引诱过路人上当受骗，这些挣购的假顾客，也就是江湖上所谓的“藏”，老百姓俗称他们为“托”。

“风水术”中的“藏”是怎样的呢？品种繁多，花样各异，下面我举例说明：

有一户人家的家人突然生病，到处寻医问药，想尽一切办法都医治无效。接着又请来“神婆”、“神汉”，“请神驱鬼”也都无效，而且病情一天一天加重，远近的人都知道这个人即将不久于人世，连他家人也已经替他准备好后事了。

这时来了一位过路的“风水先生”，说他家的“住宅”或“祖坟”的“风水”不好，经这位“风水先生”，“作法”、“画符”一“冲”一“破”，这个人的病立刻见好，经过两三天以后，简直就像好人一样，痊愈了。这么一来，这位“风水先生”立刻远近扬名，人们都纷纷请他“看风水”。这位“风水先生”也积极主动，挨门逐户替人家“看风水”，一一向人家指出，有的人家“风水”不好，要“冲”要“破”，也有人家“风水”还可以，但稍有美中不足，还有的人家“风水”很好，但只要在略加改进，就可以好上加好。

要是在我国比较富裕的地方，这样一笔买卖做起来，这个“风水先生”至少能有几十万元以上的收入，这些钱都是不要一分钱成本的纯利。这样的“风水先生”，连售卖假冒伪劣产品的街头小贩都不如，售卖伪劣产品的小贩，还要准备个本钱。他对社会的危害，也远远的大于那些售卖伪劣产品的人，这样的人就应该绳之以法。

破，一个病人，病的那么重，不可能好的那么快，除非这个人是“癔病”

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