风水的科学性原理(风水的科学性合理性体现)

kuai369 2024-09-08 阅读:150 评论:0
从地形图中分析,风水学认为全世界龙脉是从昆仑山发脉的。 地理学也称昆仑山为世界屋脊。他脉出八方,有五大干龙跑向各处。 其中三大龙脉在中国,这三大干龙之一是走黄河以北广大地区,称之为艮龙发脉。黄河以南、长江...

从地形图中分析,风水学认为全世界龙脉是从昆仑山发脉的。

地理学也称昆仑山为世界屋脊。他脉出八方,有五大干龙跑向各处。

其中三大龙脉在中国,这三大干龙之一是走黄河以北广大地区,称之为艮龙发脉。黄河以南、长江以北广大地区为震龙发脉,长江以南广大地区为巽龙发脉。

这艮、震、巽三大干龙发自西北走向东南山脉,这种走向又形成江、河、流向,江河又称之为水龙。

(一)

风水学要求龙脉长远,气势磅礴。因山脉水流的走向形成中国地势的西北高,东南低的地形。天不足西北,地开源节流东南。

这种形式促使西北地区的气候干燥拔高,气温偏低,水土又总是往低处流,土地瘠贫,植物生长较差。而东南地区气候温和,土地肥厚,水源充沛,种植各种植物。

风水学认为水同财源有关,所以中国大部分人口集中在东南地区,经济发展也常以这些地区为先导。

长江、黄河的两岸,建成我国主要几座大城市,上海、郑州、武汉、南京等,次于黄河,长江的珠江和黑龙江,也有广州、哈尔滨等大城市。

风水学认定的风水好坏同这种地理环境因素相符合。纵观历史上,大部分著名人物都出生在黄河和长江流域,同风水要求龙脉要素成正比,这不是什么偶然现象,是自然因素所造成的。

(二)

《黄帝宅经》认为,夫宅者,阴阳之枢纽,人伦之轨模,阳者,生化物之父也,阴者,生化物之母也,阴阳之理,顺之则亨,逆之则否。

前人关于阳宅风水的论述,对屋宅的地点选择、朝向及内部设计构造等都很讲究。阳宅涉及到各种自然环境、水土地质、光照、温度、气候、磁场、景观等,都直接或间接,明显或不明显的对人体产生不同程度的影响。

现代科学研究证明,环境的改变能够引起生物的变异,环境的多样性,是生物多样性的主要原因。

在一般情况下,外界环境对植物和低等动物具有直接的影响,环境发生大的变化,可以导致动植物器官机能的变化,最终引起形态构造的改变。这种环境改变引起器官机能变化确有其合理,但又不是绝对的。

风水所论述的各种有害有利的自然因素,有明显或不明显的情况,也有轻重的区别,不会随着流年,气运而变化。这些因素作用于人体,可由少极多,由微至著。

风子的科学解释是空气流动为风。事实上风包含的意义是很广的,《易经》认为有柔风、刚风、曛风、不周风等多种风。

人体受到何种风的侵袭,所得病症也不一,风寒、风热、风湿等症。人体在天地之间,天覆地载,无时无刻都和自然界的阴阳五行之气同呼吸。

(三)

中医学告诉我们,人体的阴阳五行之气能否保持相互平衡,是衡量身体健康与否的本源。而一个地方阴阳五行之气能否保持平衡,就可以看出此地方的经济发展及人才情况。

关于阴宅风水,有很多人觉得不可思议,有的干脆就说是纯属迷信,他们的看法。大都认为阴宅是葬死人的地方,风水再好也与活人无关。

但从过去古代地理典籍理论来看,人是父母亲生下来的,父母去世后,骨骸能葬的好的地方,可以温暖佑骨,然后起到荫佑子女的作用。

这荫佑的说法以现代人的眼光来看,是缺少理论上的说服力的,但是一概斥之为迷信,从实践和客观上都是不切实际的。

可以说,风水学是一门集天文、地理于一身的综合性学科,以自然事物为基础,阴阳五行为法则。其中涉及到自然环境学、地质地理学、水文学、生态学、景观学、美学、生物学、地球物理综合学科。

前人的风水理论虽然有夸大神秘的地方,但是总体上具有朴素的科学性,多数理论使人们在长期生活实践中的经面总结。

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