乾(qián)卦是《易经》第1卦，卦象是天，特性是强健。象曰:天行健，君子以自强不息。卦辞为"元亨利贞"。乾卦主显，是"显学"，坤卦主隐，是隐学。两卦不可分割，乃是一个整体，是万物运动最本质的过程。乾卦讲的是一个事物从发生到繁荣的过程，即春生夏长，与坤卦相反，坤卦讲秋收冬藏的过程。
乾为天，刚健中正。象征龙，即德才两全的君子，又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦包含了《易经》中“万物变通”的精髓，以"元、亨、利、贞"为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
我们每个人都是条龙，只是状态不同而已，从《易经》乾卦来看，成6种状态：一是潜龙，即潜伏在地底下的龙；二是田龙，即初显于田间的龙；三是习龙，即关于学习和提升的龙；四是隐龙，即在腾飞前跃跃欲试的龙；五是飞龙，在天上腾飞的龙；六是悔龙，即腾飞到达顶峰的龙。一个人发展，必须符合自然规律，要从潜龙到飞龙这这6种状态中持续前进，也可能你就永远处在某个阶段，如一辈子做潜龙。要在职场中、在社会中、在生活中，顺利发展，我们要知己知彼，掌握规律，走好人生中的每一步。
一、潜龙勿用，隐忍等待。
〖原文〗潜龙勿用。
〖译文〗潜藏的龙，不要施展威力。
龙隐地道，便称作"潜龙"。初九爻本来自坤卦，为地道中一阳元初生，故爻辞为"勿用"。比喻君子压抑予下层，不能有所作为。这也是乾卦第一爻的爻辞，第一爻是主卦下爻，代表主方的行动，这条爻是阳爻，象征主方积极主动地谋取和扩大自己的利益。
我们刚出身社会，社会资历浅、地位低下、很多时候都得听命于人，在自己什么都不懂的时候，什么都不能做，也不能有所作为。或者说做一件事，在什么都不知道、没有头绪、没有准备的情况下，不能贸然而动。在这个阶段，我们要做一条“潜龙”，要懂得隐忍，要懂得等待，要谦虚谨慎，不能有抵触，要设法避让，否则会给自己带来灾祸或麻烦。
二、见龙在田，展现自我。
〖原文〗见龙在田，利见大人。
〖译文〗龙在田野里出现了，利于表现为大人物。
初九、九二爻同为地道，九二爻乃是地道之中乾元累积足够，即将冲出地道，彰显乾元之德的时候。因而爻辞有"见龙在田"，"见"是出现的意思。"利见大人"的"见"是拜见等意思。九二爻的"利见大人"与九五爻的"利见大人"中的拜见对象有所不同，九二爻所见的大人，指的是"贵人"或者“伯乐”等；九五爻中的大人，指的是君王，九五之尊，我更愿意把他理解为能够提供发展空间的各种组织。
在这个阶段，君子走出了压抑的低谷，从黑暗的地道中，走向了地面，开始谋取能够广泛施予德泽的社会地位。我们谋职或做事处在这个阶段，已经开始有了自己基础，可以展现出自己的才能，等待“伯乐”的出现，慧眼识才，但还是要耐心等待，不可操之过急，最重要的是做好自己分内的事，做好一切准备，等待时机来临，以待事情进一步向好的方向发展。
三、君子乾乾，发奋图强。
〖原文〗君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
〖译文〗有才德的君子始终是白天勤奋努力，夜晚戒惧反省，虽然处境艰难，但终究没有灾难。
这是乾卦九三之爻，象征着君子处于既可大有作为而又充满凶险的处境之中，如能倍加勤勉戒惧，可以没有灾难。"乾乾"是奋斗不息的意思，"天行健，君子以自强不息"就是出自这里。
四、或跃在渊，掌握尺度。
〖原文〗或跃在渊，无咎。
〖译文〗龙可能一跃成天龙，也可能还在深渊，无所怪罪。
这是乾卦九四之爻，象征着处于进可取誉，退可免难的转折时期。爻辞以龙跃深渊为喻，龙跃入深潭，退可藏身于千仞之下，进可升腾于云天之外，进退有据，潜跃由心，喻指君子处境从容，故无灾难。
有了九三爻的阶段的积累、壮大，终于到了人道的繁荣时刻。无论是资历还是才能都到了可以出人头地的时候，人在这个时候，就会不甘落后，跃跃欲试，一门心思，想攀上新的高峰，出人头地，即达到九五、上九的天道，寻求一个极好的发展。但这个时候，是人道的才能、经验的累积将足未足的时候，我们还是要谨慎行动，要分析客观形势，"或跃在渊"，做尝试性的飞跃，如果行动过了，超越了的范围，可能会带来不好的结果，导致飞不起来。
五、飞龙在天，大展宏图。
〖原文〗飞龙在天，利见大人。
〖译文〗龙在天上飞舞，利于表现得像大人物。
这是乾卦九五之爻，居阳位，又处于上卦中位，可谓性象相合，所处得当，喻指君子处世得意，其事业如日中天。龙、乾原本属天道，九四返回九五，进入天道，就像人回到家一般自由自在，如鱼得水。这里的“利见大人”，我们可以把大人理解为各种赋予你发展空间的组织。
这时候，无论是地位、才智，都达到了成熟阶段，可以"天高任鸟飞，海阔任鱼游"，而且已经达到领导地位，我们要充分发挥自己的才能，在组织提供的空间中大展拳脚，发挥自己的才能。
六、亢龙有悔，谦虚谨慎。
〖原文〗亢龙有悔。
〖译文〗高傲的龙或以升腾到极高处的龙，有悔恨。
这是乾卦上九之爻，喻指身居崇高地位的统治者，脱离臣民，孤高无辅，必遭灾祸。因为上九之爻，居全卦之尽头，在本卦系统中，乃是孤立无援之象。升腾到极限的龙会有灾祸之困，这是警戒人们崇高、盈满是不可能长久保持的。
在现实生活中，很多人处在领导岗位时间久了，就容易盈满自傲、刚愎自用、得意忘形，自己不能约束自己，忘记了初心，失去了忧患意识，势必局限自我而坐井观天与时势落伍，甚至处于灾祸之中，后悔都来不及。"月满则亏，水满则溢"，“变”是“易经”强调的规律，我们要顺势而为。
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