风水是科学的观点（科学的风水之道是什么）

风水学总结了先祖择居的经验，提出了“负阴抱阳、背山面水、左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”的环境模式。

负阴抱阳、背山面水，即建筑基址后面有座山，称为玄武。建筑基址左面的岗阜山丘称为青龙，青龙称左辅、左翼、左肩。

建筑基址右面的岗阜山丘或河流称为白虎，白虎称右弼、右翼、右肩。山上的植被丰茂，青龙白虎左右围护，形成“虎踞龙盘”之势，起着藏风聚气的作用。建筑基址前面的月牙形池塘称为朱雀。

建筑物轴线方向最好选择坐北朝南。但建筑物体周围环境只要符合这个模式，轴线是其他方向也是可以的。建筑基址正好处于山水环抱的中央，且地势平坦而具有一定的坡度，于是，就形成了“风水宝地”。其科学性有以下几个方面。

壹 体现了人与自然的和谐统一

建筑“风水宝地”的环境模式有利于生态环境和局部小气候的形成。因为我国大部分地区属于季风气候，背山可以屏挡冬日北面寒流，青龙白虎左右包围，对阻挡冬季干寒的西北季风侵人明堂有很大作用，可较好地防御霜冻的威胁。

夏日天气炎热、气候干燥，朝南方向的开口可以让夏季的东南季风顺利进入，干燥炎热的季风掠过池塘(前朱雀)，使居住环境变得湿润清凉，令人舒适。房屋前面朝阳可以争取一年四季得到良好日照，近水可以方便人们的生活与生产，植被可以保持水土，调整小气候等等。

在山水之间，各自然要素的最佳组合形成了一个良好的生活环境，山青水秀、林木茂密、环境宜人、人文景观健康发达。同时“山环水抱”之势，恰如自然人伸出双臂的拥抱姿态，这种姿态表示欢迎，是自然情趣的最好体现。“

人类与自然环境的关系是人类自起源以来就存在着的客观关系，人与自然环境是一个相互影响，相互作用的统一整体。”自然环境影响人，人也影响自然环境，人的发展与自然环境有着密切而微妙的关系，人与自然是一个不可分割的有机整体，“天人合一”的哲学观念就是很好的概括和总结。

和谐的居住环境不仅有利于人类的身体健康，而且还为人类的智力发育提供了物质条件。现代科学研究表明，“良好的环境可使脑效力提高15—35％。”譬如明代的江南地区，继承和发展了宋代的经济繁荣，山青水秀的自然景观，丰厚湿润的水土气候条件等等，孕育了众多的文人志士。“

明代的二百多名状元、榜眼、探花三鼎甲，江南竟占50％以上，出现了‘东南财赋地，江浙人文薮’的繁荣景象。”俗语称“物华天宝，人杰地灵”。

“风水宝地”环境模式实际上反映着顺其自然、为我所用的生态内涵，反映着因地制宜地将建筑环境、空间，造型上的内与外、虚与实、动与静等环节与方面达到和谐的对立统一，反映着人与建筑、人与自然相互交流情感，使人们产生归宿感、聚合感、安全感、亲切感、秩序感和领域感，把握协调人与自然之间的优化组合，达到人与住居环境的和谐统一。

贰 反映了建筑选址的美学观

风水学在建筑环境的选址规划中，极为重视自然景观的选择，讲究建筑人文美与环境自然美的和谐统一，在理论和实践方面，表现出很强的美学观，彰显出传统文化的鲜明特色。

第一，“左青龙、右白虎”体现了对称美。古今中外，许多古城、皇宫、民宅、陵墓，讲究左右对称与均衡布局。空间位置的对称性设计是对大自然的有机模仿，在这种模仿中人类可以得到感官的愉悦和情操的陶冶，进而产生有益于人类身心健康的审美感受。

第二，“山环水抱”和“曲径通幽”体现了曲线美。建筑物基址后面为玄武，左右为岗阜山丘或河流，山有蜿蜒起伏，水有流连忘返，路有柳暗花明，桥有拱卷之曲，曲径通幽、屈曲有情，曲的深刻内涵象征着情感、簇拥、积蓄和生机。

第三，“负阴抱阳、背山面水、左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”体现了整体美。有山有水，有阴有阳，有高有低，井然有序。这种模式体现了地质、地貌、水文、日照、风向、气候、气象、景观等一系列自然因素的整体协调，以及所需要采取的规划设计措施，从而创造了适宜于人类长期居住的良好环境。

纵观“风水宝地”，大多符合人类群居的生物特性，给人类以足够的安全感，满足人类文化的需要。俗称“山管人丁水管财”、“有山无水休寻地”。

第四，“风水宝地”体现了自然美。置身于环境之中，中间主峰高耸，两侧层峦叠嶂、沟壑纵横、岗峦秀丽、万绿无际、气象万千。南面平川似毯，尽收眼底；日照阔野、紫霭飘渺、山川壮美、景物天成。

建筑是人的生活环境，环境气氛是建筑美感的基础，当人们置身于建筑之中，感觉到心旷神怡。

建筑“风水宝地”除了追求对称、整体、自然之美之外，还追求含蓄之美。含蓄是“大雅”的表现，是博大幽深的艺术效果。中国传统美学观所表现出来的含蓄、幽曲和对称之美，在“风水宝地”模式中得到了丰富的展现。

叁 蕴含有近现代城镇规划设计的思想

在中国漫长的历史年代中，风水术曾为中国古代、近现代建筑和老百姓的安居乐业作出重大贡献。从封建帝王的皇宫、行辕、驿站，到普通老百姓的住宅，处处留下了风水学的印记。

经过历代名师手笔建造的古建筑，从选址定向到总体规划设计乃至建筑物的每个细节，都与自然环境浑然一体，建筑与自然、人与建筑之间处在一种高度的和谐状态，充满浓厚的民族风格。

北京的故宫，南方的客家围屋等都是建筑风水文化与建筑有机结合的杰作，是完美的建筑艺术作品。

“风水宝地”模式重视的是自然环境的选择和保护以及合理利用。在近现代的城镇规划设计中，这些理念得到了充分的运用。如建筑布局多采用对称式设计，在自然生态环境存在某些缺陷时，重视用人工植树造林的方法去弥补自然环境的美中不足，以达到建筑物体与自然环境的融合，使城镇的布局显得富有生机与活力。