国家为什么不推广易经书籍（为什么易经学不提倡）

易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”

八卦’是与‘五行’一样常见的风水元素，也是古人用来解释世界的一种形式。八卦是在‘阴阳’的基础上衍生而出的。

太极就是一，是道，是天地未分时物质性的浑沌元气。太极动而生阳，静而生阴，是生两仪，一阴一阳就是两仪，故《易;系辞说》说：“一阴一阳之谓道”，古人观天下万物之变化，不外乎由太极而生阴阳，故画一奇以象阳，画一偶以象阴。

所以组成八卦最基本的东西叫做‘爻’，也就是构成卦象的直横和断横，称“—”为阳爻、称“--”为阴爻。阳就是阳爻，用"—"表示，单为阳之数；阴就是阴爻，用"--"表示，双为阴之数。这就是构成八卦的基本符号，是（阴阳）矛盾的形态和万物演变过程中的最基本的阴阳二气的基本符号。

爻是组成卦符的基本符号。

以‘阴爻’、‘阳爻’为基础就能够衍生出‘四象’。这里的四象不是指星宿四象‘东苍龙、南朱雀、西白虎、北玄武’，而是《易传》中的老阳、少阴、少阳、老阴，其中‘老阳’、‘老阴’又叫‘太阳’、‘太阴’。

‘太阳’为双阳爻‘太阴’为双阴爻，‘少阳’为阳爻在上阴爻在下，‘少阴’为阴爻在上阳爻在下。易传四象与星宿四象相可以互融合，青龙表少阳主春，白虎表少阴主秋，玄武老阴主冬，朱雀太阳主夏。

在‘四象’的基础上又衍生‘八卦’。

‘八卦’即‘乾’、‘坎’、‘艮’、‘震’、‘巽’、‘离’、‘坤’、‘兑’。乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。

八卦基本卦象，即“乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽”。从上图可以看到，天在上地在下，《周易·说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”从乾一开始，左起逆时针转，分别是兑二，离三，震四；再从乾一右起顺时针转，分别是巽五，坎六，艮七，坤八。这就是先天八卦图。

周易八卦口诀要领

乾三连、坤六断；离中虚、坎中满；震仰盂、艮覆碗；兑上缺，巽下断。

有先天八卦就有后天八卦，后天八卦为周文王所创，因此又叫文王八卦，后天八卦图如下：

后天八卦口诀：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。”这个主要用于看方位，古人是上南下北，左东右西

后天八卦图即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。即是序数为：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九《说卦传》曰：“乾、天也，故称乎父。坤、地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓这长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女。艮三索而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女”。《说卦传》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”。

方位就是，后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南。如图

先天八卦方位是：乾南、坤北、离东、坎西、兑在东南、艮在西北、巽在西南、震在东北。

后天八卦方位是：离南、坎北、兑西、震东、坤在西南,民在东北、巽在东南、乾在西北。

八经卦是三画卦，又叫做单卦，为：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。

乾、震、坎、艮为阳卦，坤、巽、离、兑为阴卦。

阳卦中乾卦为天卦、父卦，震卦为长男卦，坎卦为中男卦，艮卦为少男卦。

阴卦中坤卦为地卦、母卦，巽卦为长女卦，离卦为中女卦，兑卦为少女卦。

乾坤两卦又称为天地卦、父母卦，其他六卦又称为六子卦。

日月影象定卦：按着先阳后阴，日月自然运转而排列。

1.“乾”为纯阳，居位为上，天体运行，由此起卦；

2.东方渐明，晨曦已显，天空霞光一闪——闪为电，电为雷，雷为“震”——晨明天亮；

3.旭日升空，阳光渐烈，正午之时，位居“离”位；

4.天临傍晚，夕阳夕照，日落西山，经此“艮”(山)位，进入阴卦；

5.“坤”为纯阴，为地为黑，阳卦已转，阴卦之始；

6.退隐泽(兑)地，万物静息；

7.位临坎位，阴中之阴，午夜正浓；

8.位临“巽“位，微风渐起，时近黎明，进入乾卦。

一个顺其自然的排列，一个阴阳交替，日月自然运转的定位。

　北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。

　　东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。

南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。

　　西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。

　　中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。 （其中，单数为白点为阳，双数为黑点为阴。四象之中，每象各统领七个星宿，共28宿。）以上为《河图》。其中四象，按古人坐北朝南的方位为正位就是：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。此乃风水象形之源也。

河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：

一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；

二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；

三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；

四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；

五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。

河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。

由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。

三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓"春到人间草木知"，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。

五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。

洛书，古称龟书，是阴阳五行术数之源。在古代传说中有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。

“二四为肩，六八为足，戴九履一，左三右七，五居中央。

九宫’是在‘八卦’和‘洛书’的基础上衍生，按照后天八卦的方位排列，乾宫、坎宫、艮宫、震宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫，加上中央的中宫合称九宫。

八卦也分别有其五行属性：乾兑属金，离属火，震巽属木，坎属水，艮坤属土。

乾一、兑二（金）；离三（火）；震四、巽五（木）；坎六（水）；艮七、坤八（土）。

八卦中每一卦所代表的饰物不同的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gèn)代表山，兑代表泽。八卦对应的五行分别是金-乾、兑　乾为天，兑为泽。木-震、巽震为雷，巽为风。土-坤、艮　坤为地，艮为山。水-坎。坎为水（月亮）。火-离　离为火（太阳）。

二八卦相生 ：

震 巽（木）生 离（火），离（火）生艮 坤（土），艮 坤（土）生 乾 兑（金）， 乾 兑（金）生坎（水），坎（水）生震巽（木）

八卦相克：

传说天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。

天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸

地支：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥

命：每个人均是独一无二的，出生在特定的时间和特定的环境，按易学的说法就是命。

因果：佛家讲因缘际会，三世因果。每个人的出生都是因果。“因”决定了你之所以这个特定时间特定环境出生的“果”。

干支阴阳：阳干：甲丙戌庚壬，阴干：乙丁已辛癸。

地支阴阳：阳支：子寅辰午申戌，阴支：已酉丑亥卯未。

天干及五行属性

　　甲乙同属木，甲为阳木，属栋梁之木；乙为阴木，属花草之木。丙丁同属火，丙为阳火，属于太阳之火；丁为阴火属灯烛之火。戊已同属土，戊为阳土，属城墙之土；己为阴土，属田园之土。庚辛同属金，庚为阳金，属于斧钺之金；辛为阴金，属于首饰之金。壬癸同属水，壬为阳水，属于江河之水；癸为阴水，属于雨露之水。

天干与方位及季节配属

　　甲乙东方木，属春；丙丁南方火，属夏；戊己中央土，属长夏；庚辛西方金，属秋；壬癸北方水，属冬。

天干与人体的关系

天干配属身体：甲为头，乙为肩，丙为额，丁为齿舌，戊己为鼻面，庚为筋，辛为胸，壬为胫，癸为足。

　　天干配属脏腑：甲胆，乙肝，丙小肠，丁心，戊胃，己脾，庚大肠，辛肺，壬膀胱，癸肾。

天干化合

　　甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火。天干的化合是由二十八宿位于天体上的位置来决定的，以甲与己合化土为例，当五行土气在天体上经过心、尾、角、轸四宿时，恰是甲己方位，故甲己天干就合化为土，而逢甲逢己亦便是属土的气象运行主事。

十二地支:每个人出生的时间、地点、环境形成了一个特定的宇宙间信息场，可以简称为“四柱八字”。

五运六气与六十甲子

　　是什么关系？其基本含义是什么？五行的相生相克是不是机械循环？

答：阴阳五行学说范畴的五运六气是从六十甲子中抽象出来的概念，就是说六十甲子其实是由阳五运六气和阴五运六气组成。其基本含义是指把阴和阳各自在木火土金水空间形成的温热燥湿凉寒气化（气化就是指事物内部通过对有利和有害及其同一性因素的肯定、否定而形成的自我运动变化），用具体的符号表达出来，就属于阴阳气化的基本内容，也就是六十甲子的基本含义。由于六十甲子表达的方式不同，事物的有别，具体的含义也是既有区别又有联系的。如人们最常见的六十花甲子表达的就是事物层次质变的基本规律，在刘玉珍老师的相关教材中都有相应的探讨。

　　事物的变化是随着时空的推移而不断发展的，五行的相生相克就是在这样的动态时空形成的，人体生物节律学有关的相生相克就是就是其最好的佐证。所以，那些把阴阳五行理论的相生相克引向机械循环论的认识，恰恰是站在孤立的、静止的、片面的角度所形成（就是单纯在抽象的五行范围绕圈子），是那些半拉子唯物主义者没有把握到阴阳五行理论真谛的表现。这也是把这一提问不安排在五行那个层面，而是安排在阴阳气化规律形成后才来解答的道理。

阴阳——任何事情都可以一分为二，这就是阴阳。 道生一，一生二，二生三，三生万物。

二十四节气：

　　正月寅月：立春入节之时刻，经过中气雨水到惊蛰止。

　　二月卯月：惊蛰入节之时刻，经过中气春分到清明止。

　　三月辰月：清明入节之时刻，经过中气谷雨到立夏止。

　　四月巳月：立夏入节之时刻，经过中气小满到芒种止。

　　五月午月：芒种入节之时刻，经过中气夏至到小暑止。

六月未月：小暑入节之时刻，经过中气大暑到立秋止。

　　七月申月：立秋入洁之时刻，经过中气处暑到白露止。

　　八月酉月：白露入节之时刻，经过中气秋分到寒露止。

　　九月戌月：寒露入节之时刻，经过中气霜降到立冬止。

　　十月亥月：立冬入节之时刻，经过中气小雪到大雪止。

　　十一月子月：大雪入节之时刻，经过中气冬至到小寒止。

　　十二月丑月：小寒入节之时刻，经过中气大寒到立春止。

时间与地支对照表

　　23 ─ 1点 子时 1 ─ 3点 丑时 3 ─ 5 点 寅时 5 ─ 7点卯时 7 ─ 9 点 辰时 9 ─ 11点 巳时

　　11 ─ 13点 午时 13 ─15点 未时 1 5─ 17点 申时 17 ─19点 酉时 19─ 21点 戌时 21─ 23点 亥时

五行顺序：水一、火二、木三、金四、土五,五行次序是根据河图理数而来的,即一六属水,二七属火、三八属木、四九属金、五十属土。

五行生克关系：

①相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

② 相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

地支与旬空：

甲子旬中戌亥空,甲寅旬中子丑空,甲辰旬中寅卯空,甲午旬中辰已空,甲申旬中午未空,甲戌旬中申酉空。

地支与六冲：

子午相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,已亥相冲,丑未相冲。

八卦两面代表阴阳，那时候古人把万物都分成了阴阳的两面，比如说阴暗的地方就是属阴，受到光照的就是阳。叶子的正面为阳，背面为阴。女人属阴，男人属阳。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用三个这样的符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。

八卦旺衰

卦气旺衰是推断吉凶的依据之一，后天八卦的卦气旺衰取决于时令和方位，其关系如下：

震（木）旺于春，方位为东。巽（木）旺于春，方位东南。

离（火）旺于夏，方位为南。坎（水）旺于冬，方位为北。

乾（金）旺于秋，方位西北。兑（金）旺于秋，方位为西。

三垣四象二十八宿中的四象：东青龙、南朱雀、西白虎、北玄武。青龙代表木，白虎代表金，朱雀代表火，玄武代表水。根据这个后天八卦的方位图就可以记住了。

周易八卦易象歌诀

一、乾卦

动物马狮天鹅象，寺院皇宫都市撞。高楼宫殿博物馆，君父长官有名望。

英雄独裁掌权人，刚毅果断积极行。冷酷傲慢是缺点，还有强制任专横。

身体胸部头骨肺，季节秋天戌亥配。颜色大赤玄金黄，一四九数西北位。

二、坤卦

坤人勤劳又恭敬，沉默迟缓性柔顺。消极懒躺懦弱穷，依赖吝啬要谨慎。

人物普通之大众，农夫乡人泥瓦工。老母后母妻寡妇，臣民顾问村干部。

大腹之人地产商，阴气盛者小人狂。牛马雌兽脾胃肉，西南八五十色黄。

辰戌丑未均旺季，五谷布衣包瓦器。矮旧农舍会市场，田野仓库平原地。

三、震卦

震怒躁动起虚惊，性急无礼强霸民。表现进步显勇敢，追求紧迫便粗心。

人物有名是将帅，警察法官长子在。狂士声大善吹牛，运动驾驶跑得快。

住宅楼阁闹市中，公园车站大道同。唯有庭院山林静，歌厅舞厅乱轰轰。

春来寅卯四八三，龙蛇鹰蜂鹤鹿眠。足肝神经声音发，竹木制品采花鲜。

四、巽卦

巽为长女为僧道，教师商人手艺妙。优柔寡断科技人，额宽面白头发少。

奔波忙碌飘难定，多欲空虚基不牢。进退忧疑生权谋，鼓舞附和直爽好。

场地山林之寺观，商店码头邮局连。窄路管道长直物，木制纤维丝线牵。

蝇笔蚊香电风扇，兰花草约救生圈。鸡鹅鸭蛇五三八，青兰辰巳股肱边。

五、坎卦

坎人算计太聪明，义气漂泊不安宁。时时险陷灾难困，狡猾欺诈亦劳心。

善则思想多创造，恶则暗昧匪与盗。劳苦沉默变酒鬼，耳血腰肾防不妙。

江湖泉井与河沟，酒店澡堂监狱囚。车库饭店地下室，油盐酱醋饮料流。

带核桃李放酒具，磁盘影带计算器。一六亥子属北方，色黑猪鱼狐鼠遇。

六、离卦

离为火兮为日电，聪明虚心重表现。煽动轻浮好虚荣，自满扩张示鲜艳。

中层美人文艺人，目疾兵戈幻多情。报刊印章图书信，影视机器灯照明。

大腹中空瓶笼类，玻璃门窗烧烤会。名胜书馆影剧场，医院学校火山射。

公安法院检察院，三二七南红紫变。雉龟虾蟹凤孔雀，心目上焦小肠患。

七、艮卦

艮为少男与儿童，僧道闲人土建工。石匠囚犯监狱吏，奴仆官僚可怜虫。

主观任性太顽固，困阻偏激保守路。沉着冷静慢更新，建设改善莫停步。

丘陵坟墓山高台，银行寺庙休息宅。堤坎监狱派出所，仓库门坎桌子鞋。

磁器石碑床与伞，硬木硬果钱袋满。五黄十七在东北，手背胃鼻虎鼠犬。

八、兑卦

兑为少女妾可爱，巫师巫婆娼妓坏。动口职业如歌女，饮食金融与破败。

喜悦温柔逞雄辩，谗毁谤说成淫滥。笑骂吵闹空议论，服从脱落装伪善。

有口瓶子酒杯罐，山洞池井水泽畔。废墟路口破壁屋，四二九白西方看。

八卦类象

【乾卦】

五行：金

定义：高雅、第一、头领、关键。

角色：领导人员、主管、老总、大将、大元帅。

形状：精美、高大、硬实、圆滑、宏大。

性格：好动少静、严肃威风凛凛、重义气（来源于五行金现实主义）、刚正不阿、自尊心高傲。

【坎卦】

五行：水

定义：劳碌（源自系辞：劳乎坎）、艰辛、痛苦、困、流动性、思索（水主智）、聪慧

角色：流通性工作人员、艺术大师、社会发展角色

形状：不规律、流动性的、严寒的、可转变的物件

性格：善谋多智、单独看法、创新思维能力、外刚内柔

【艮卦】

五行：土

定义：静止不动、平稳、等候、艰难、稳定

角色：销售商警备、土建工作人员、房地产商、路桥区、门户、男孩

形状：硬实、高大、大关、平稳的、静止不动物件

性格：传统、执着、沉稳、谨慎、不辞劳苦。

【震卦】

五行：木

定义：振动、动态性、积极主动、不理智、充沛

角色：士兵、选手、警员、活跃性强的人

形状：有声音的、快速健身运动的、细高的

性格：斗志昂扬、爱生气性情急躁、注意力不集中少静、作风霸道

【巽卦】

五行：木

定义：温和、听从、彷徨、命令、透水性、开放度强

角色：广告宣传从业人员、推销员、经商者、自由职业（实际代表什么意思，必须融合十二天干才可以明确到底是广告策划或是推销员或是经商者这些）。

形状：浓烟状、摆动、块状、聚集的

性格：犹豫不决、温和谦虚、虚有其表

【离卦】

五行：火

定义：内柔外刚、光辉、绮丽、虚报

角色：大牌明星、文人墨客、美术家、摄像师、文学家、中女

形状：色调艳丽、光亮、灯源、空心

性格：激情、通情达理、性情急躁狂躁、爱主要表现

【兑卦】

五行：土

定义：地面、稳进、大家、节俭、头发柔顺、多元性强

角色：农户、大家、员工、建筑工人、忠厚老实的人

形状：开阔、一般、偏矮、华康、公共的物件

性格：温婉谦虚、精神萎靡、抠门消沉、诚信诚信、执着传统

【兑卦】

五行：金

定义：沟通交流、沟通交流、互换、硬实、缺点、响声

角色：刑事辩护律师、老师、汉语翻译、作曲家、与讲话相关的领域

形状：有张口的、硬实的、有声音的物件、光洁发光的物件

性格：乐观、爱讲话、能言善辩、爱说是是非非

太极生八卦，八卦归太极。宇宙就是这样一个物质化、生命化、阴阳化、辩证化是太极八卦图。

易经八卦的释义从古至今有很多，喜欢的朋友可以看看专业的书，多看多借鉴，共勉之！