代庄村在哪里（武清区代庄子村改造吗）

前 言

稽我始祖，元末明初由安徽凤阳府迁至山东海丰卜居牛岚庄，至今六百余年二十五代人。九世祖海川公自山东牛岚庄迁至河北省黄骅市代庄子村近四百年。追溯以往，代庄子张氏先人为生计迁往贾庄一支，大孙庄二支，大丰庄一支，前沙一支，还有离家别乡的，为生计求发展到异地繁衍后代者众多。因年愈久远，世事变迁，同族中不相往来，又互不相识，后生就不详宗支，不明祖宗。因此，修志续谱就成了我们当代人义不容辞的责任，如不修志续谱，我们当代人就有违祖宗，有负后人。

托列祖列宗之灵光，当代人遂萌发查祖迹、找根源之意义，这也是我们张氏家族中一大幸事。自二〇〇三年底〇四年春节起，由大孙庄二十一世志春主办发起，联系二十世清臣、二十一世志刚一齐联合本族大丰庄二十一世志田、贾庄十九世树合、代庄子二十世金荣、建良、金坡、建全、建青、金生及二十一世连锋、连发等，一齐组办张氏宗族族谱。历经三年时间，把各村所存谱据和牛岚庄考证核实，与海丰镇、羊二庄前街、塘沽中心桥张氏宗族之谱的连接处查对无误后，在二〇〇七年春节后，二月十二日把代庄子海川公支谱连为一体，融为一谱，为后代子孙留下一脉相承、简单易懂、流传百世的依据，可喜可贺！

向在海川公代庄子支谱修续工作中提供可靠依据、给予大力帮助的牛岚庄月华、月勋、郭仪村永太、功太、塘沽中心桥广义、海丰镇连田、占领、前街连锋及代庄子、贾庄、大孙庄、大丰庄、中捷十五队（前沙）各位当家族人表示真诚的感谢！

因文化低、水平差、时间紧，在修志续谱过程中难免出现差错，望及时指出，便于更正。

清臣 敬笔

二〇〇七年二月

一、支谱创修序

同源分流，人易世殊，念之厥初，殊觉差讹，由此可知修谱是整昭穆、敬族聚力、相传相继惠及后世的大事，不可不诚。谱书同国史民族史密不可分。族史中每个人的简介及详略将会烙印在那个历史环境中，由此看来只有详细的记叙宗族的迁徙，才能了解时间的沧桑和环境的变迁。

吾张氏一支考据来自安徽凤阳府，巨川公为始祖开基祖，吾张氏已经历了二千八百个春秋，始迁祖以上支派至国世系、二十三世之间世系昭穆已无详细的说明。然自永乐二年（1404）迁徙至今，已六百余年。根深叶茂，源远流长，与中华民族的发展息息相关。古往今来，张氏裔孙在政治舞台、经济舞台、文化舞台上都有着不朽的建树。一水之源而万脉，一木之茂而千条。自隋朝安徽凤阳府张氏就已迁入，后经战乱，至明永乐二年（1404）随着朝廷的诏令的实施，始迁祖士举、士元、士奇兄弟三人，奉旨自安徽凤阳府迁徙到山东省的牛岚庄东渤海的西岸一带，各占一方居落矣。六百多年来，张氏族人在这方土地上繁衍生息，丁支蔚起，为邑望族。丁盛则移，族众则析，迁出徙入构成一个宗支多门、后裔遍及各地的历史局面。因历无统谱，且经天灾人祸，谱系不全，以至于族人陌路，昭穆失次，与外徙族人更是天涯海角，叙序失落。古有名言，民有族，族有谱，由来已久矣。凡此：所以敬祖宗，明世系，辨昭穆，绵嗣续是也。石蕴玉而光辉，水扬波始闻声。本深者叶茂，德厚者流光，张氏族人历来有修谱的祖德。

虽身居异地他乡，尚未数典忘祖，芸芸游子，寸草春晖，续家谱，认祖籍者有之；挥笔抒怀，题词赋诗者有之；迢迢远归，虔诚拜不碣者有之，拳拳赤子之心，殷殷恋乡之情，动人心魄，感人肺腑。为崇祖报德，敬宗睦族，我与部分族人倡议重修族谱，并与迁徙他乡的族亲，共同合谱叙之。

值此世纪之初，我们自然也应该留给族人一份服务当代、有益后世、值得欣慰的精神丰品。虽无上驷之料，但常怀谷口耕崖之心①，舒卷从时之望。于是准备资料，并有大孙庄二十世的清臣主笔随即发告族人修谱书，或电话联系，或到村庄开会，各村的族人无不响应，联手登记造册，整理旧谱，批阅博采勉力搜访，潜心辨析，笔耕不辍，集七十节，录入十几个村庄的鸿篇谱志。并去山东牛岚庄达五次，并与山东的国义（李郭庄）也取得联系，动用车辆二十多次，去山东考证，续谱达三十多人次。填补了三百多年来张氏文化的断层。这是我们这一代人光荣的历史使命。

合邑统一于一部谱内，这是第一次，凡事始则难，面对史料缺乏，入谱人员范围大，统编人员少等情况，各村族人、宗亲没有退却，而是鼎之此举，实现了续前谱之所无，补前谱之所缺，纠前谱之所误的目的，这是张氏族人的骄傲和自豪。

登山则情满于山，观海则意溢于海。新谱的问世，给族人以历史的借鉴。书一族的人和事，激百代的爱和憎，唤迁徙他乡族亲的爱族之情。但因谱史资料的匮乏，很难溯顺本源，特别是此迁彼徙，追忆先祖的迁徙地址名讳有疏漏，挂一漏万，不易聚合，上述种种，诚惶诚恐。故云：“前有千古，惟谱录之，后有万年，惟谱启之。”应该十分庆幸的是首部合谱今已付梓。藉此，上慰先祖下启后昆。同时，我深知此谱难得能尽如人意，但我坚信，族中后贤定能承先启后重修至善，如此，祖宗幸甚，族人幸甚，我等之夙愿亦幸甚也。是为序。

二十一世 志春 敬笔

二〇〇七年二月二十八日

注释：

①谷口：地名，在今陕西泾阳县西北。史载，西汉隐士郑子真，修身养性，不是自己织布做成的衣服就不穿，不是自己种的粮食就不吃。汉成帝时，大将军王凤礼聘郑子真出山，但他始终不改初衷，在谷口岩下耕种庄稼，在京城以清高著称于时。后以“谷口耕”作咏隐士之典。

二、张氏宗祠铭文

先祖传谕吾：张氏宗族原籍安徽凤阳府，数名门望族，明永乐初年，沧棣空阔，始祖巨川公偕原配瓮太君暨家男士举、士元、士奇衔命北上，以食其土始居宁津转入海丰，卜居牛岚庄，立根基开新城繁衍生息，迄今绵延第二十五代。六百年来，吾族人杰辈出，携族奋进，俊彩星驰，燎原是成，枝繁叶茂，秀木成林，族业中兴，鸿运融融，溯其源求其本实乃列祖列宗厚德之庇护，家风祖训之薰匀，中华文明孕育而至成。适逢盛世，沐浴春风，阖族措新，重建宗祠，续修宗谱，上承一脉之传，下垂千秋之绪，永无紊乱之虞，孝悌之举誉满沧棣，祭祖忱心感天应地，堪称天下人子之楷模。盛兮壮哉，先祖之德巍巍乎乎，如山裔胞之亲情泱泱乎乎，似海千秋，基业伴随中华民族伟大复兴，而世代传承，树碑齐颂不尽……

第二十二世孙 之乾 编撰 之明 书册

岁次乙酉年（2005）仲夏上浣谷旦

三、《张氏宗族海川公支谱》修谱倡议书

张氏宗族，星居华夏，世代相传，枝繁叶茂，源远流长，族业中兴人员繁盛，散居祖国各地大江南北长城内外。

元末明初张氏宗族原居安徽凤阳府，因战乱瓮氏太君携三子：士举、士元、士奇，始居山东宁津，后居海丰牛岚庄，流传至今二十五代六百余年，积年累月，别派分支同宗同族视若路人，如不续修家谱，以示后人，将成为无源之水，无本之木，使祖上先人难安，后人抱怨，对当代人来说是极大的憾事。当代人应认清修志续谱查找祖迹，这也是精神文明建设的重要组成部分。张氏宗族应加强团结，奋发图强，为子孙后代查清根源，上为祖上争光，下为后人铺路，使族人各祖其祖各孙其孙，尽尊卑长幼之分，传百世慎终追远。不查清祖迹就无法追本溯源，使后生不详宗支，不明祖宗，我们当代人就有违祖宗，有负后人。

因此，由张氏宗族大孙庄二十一世志春发起联系，二十世清臣、二十一世志刚、二十二世建军，一齐联合本族大丰庄二十一世志田、贾庄十九世树合、代庄子二十世金荣、金华、建良、金坡、建全、建青、金生及二十一世连锋、连发等，一齐组办张氏宗族海川公支谱，望张氏宗族族人给予大力支持并指导。

大孙庄二十世 志春 主办

二十一世 志刚、二十二世 建军 协助

二十世 清臣 执笔

（李安泰存遗稿，药丽霞 校录）