如何学好风水知识的方法（如何学好风水知识点）

如何学好风水

玄门乾坤堂·南山樵客

昨天，有一个外地的道法弟子，在微信上问到我一个北京的风水学习班。据说，宣传得很神，医院治不了的病他们都行，学习几天时间就能用风水给人调病催财等等，而且他们网站或者微信群里经常发全国各地一些学员的实战案例，都很成功。当时我听后感觉有点吃惊与失落，吃惊的是，现代果然是快餐时代，几天就能出大师！失落的是，强烈地感受到传统堪舆术的败落。

如今社会上风水班层出不穷，很多广告说得天花乱坠。作为一个过来人，从事堪舆二十年，又行走“江湖”这些年所见所闻，我感觉有必要分享一下我的看法，谈一谈如何学好风水。

1、学习风水忌讳急于求成

社会风水班很多都是几天的速成班，或者说三五天理论加一两天实践，然后学员就各自回家了。这样的学习班如果课程内容比较精品，大概学员能学会某一类型的小技法，或者某类小宗风水法，不过这离传统堪舆术还是很远的。

就我个人的学习来说吧，我少时用半脱产的方式跟恩师学习了两年峦头理气，也就是从技法上刚摸到门而已，理法根本就不明不通。可能是我比较笨，到如今二十年的时间我也就觉得刚对理法通透一点，最多算是堪舆学界的一个小学生吧。

我总结了一下，如果一个小白，从基础学起，每天不间断的学习和巩固好新知识，三年能入堪舆学之门径就很了不起了，象我这种笨蛋至少也得五年时间。所以凡是告诉你几天能培训出大师的，或者说他们的方法是捷径的，只需要很少几天理论的，一定要谨慎。学习传统易学，没有捷径。三天时间，能把先后天八卦、河图洛书、阴阳五行关系掌握好都算是快的了，哪里就能出大师呢？目前江湖上的数字学类风水法，或者一些小型技法类风水法，属于这个类型。

传统风水，几天时间集中培训，从精简再精简的角度传授，可能可以粗略的知道风水理气的一些核心基础，但是呢根本谈不上掌握，因为不从理法上去领悟是谈不上掌握的，根本无法变通。从江湖上的各种八宅派理论就可以看出，各执一词，哪里起伏位都是乱的，把理法学死了。

2、应当务实的考察好想去学习的老师传承

古时候讲风水术概分为形、择、法三大学科，多年以前我发过文章概括风水堪舆术为形、理、法、课四大学科，后来被江湖大师们广为抄袭引用到他们的招生广告中。其实呢，可以细分更多的学科：

理法总论一科、龙法一科、穴法一科、砂法一科、水法一科、向法一科、阴阳宅异同一科、断法一科、作法一科、课法一科、法术一科（愿大师们高抬贵手别再照搬过去）。

江湖上的短期学习班，是不可能实现如上学科，去进行细致地分类教学的，所以其学员很多都是需要不断地去参加很多学习班，才有可能比较完整地学习到系统的风水知识。

不断地参加不同的学习班，确实能够增广见闻，也可能对理法技法多掌握一些。但是，也很容易增加了很多人的困惑，因为大概率上，无法捋顺和通透形理法课的脉络。比如A老师说，罗盘上人盘要这样用，B老师又说，我们只用地盘，或者只用地盘和天盘。几乎没有答案是一样，也没有人能清晰地说清，三盘到底怎么用。那么，随之而来的格龙、立向、消砂、纳水等，理论方法更是各执一辞。取课也是一样。没有完整系统地教学，让学者无所适从，越学越迷惑，理论打架，自我怀疑。

3、道统与学统并行的传承方式才是可取的学习模式

风水的学习和中医其实差不多，没有真正的跟师几年，学习理论和临床实践，很难有所造诣。

我也遇到过很多江湖速成班出来的所谓风水师，随便问个问题都一脸迷惑，比如上面提到的，你问他罗经天、地、人三盘是啥来历，有啥关系？基本百分之九十九的人是答不上来的，他们能知道地盘就差不多了，或者能回答的可能都是你能轻易百度到的误导性理论。因此，当遇到想参学的老师，也不妨请他扪心自问对天地人三盘理法通透与否。

另外授课老师是不是道统传承而来也是个问题。很多江湖老师确实很擅长话术，自己学习几天的学习班之后就开班收徒了，说得一套一套的，但是自己并没有什么实战经验。这个其实很糟糕的，如同一个刚看过几本医书但并没有临床经验的医生，一点辩证施治的经验都没有，你说你跟他学习危险不危险？

4、放弃贪着的思想，踏实学易

很多风水招生广告都吹得很厉害，这一点就是抓住了大众崇玄好奇、贪着重的心态。比如，告诉你上个月他给人换了个手机号码人家一个月就财运大增，他给人家动了一下桌子就立刻升了官，等等，用你向往的东西来撩拨你。很多人在看见人家吹嘘案例的时候都会有冲动的心理，容易上当受骗。结果花了几万学费，学得啥都不是，更别提应用。

有没有可能随便布置一下房间就升官发财的呢？答案肯定是有的，不过在我看来不是几天能学得出来的，而且受很多因素的限制，不然风水师自己都财官齐发了，而事实上呢，江湖上的风水师大部分都在糊口而已。

风水术，说到底，是顺天应人的法门。葬经云:天光下降，地德上载，藏神合朔，神迎鬼避。形理法课并举，调停天地人场能，趋吉避凶，为我所用。哪里是能一蹴而就的事呢？聊聊数语，回顾来时路，惟愿诸君所学，识造命之正理，辨诸书之舛讹。选择之道，此为足矣。

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