首先，要了解中国风水文化的起源和发展。仰韶文化遗址中，出土的白虎青龙图案，是中国迄今发现的最早的风水文化图案，距今约为6000多年。风水文化起源于古代的农耕时期，历经夏、商、周、秦、汉，成于汉代，隋、唐、直至宋、元、明、清。明清时期是风水文化的鼎盛时期，民国时期直至现代，台湾和香港的风水文化依然长盛不衰。经过几千年的发展，风水文化分出两个流派一为形势派，二是理气派。
形势派风水的主要特点:根据大自然山川大地地形地貌的美丑善恶形势，进行阴阳宅的选址和建造，依据周围峰峦河川距离阴阳宅的远近高低，对阴阳宅的影响，判断阴阳宅的吉凶祸福。
形势派风水的代表著作和代表 人物主要有:黄帝《宅经》，郭璞《葬经》，卜则巍《雪心赋》，黄妙应《博山论》，杨筠松《撼龙经》，《疑龙经》，何溥的《灵城精义》等。以上是形势派的经典大作，经过几千年时间的大浪淘沙，流传至今的都是精品中的精品。熟读这些经典，是风水入门的必修之课，最好读古原文，古原文是作者真实思想的反映，现代文翻译，由于译者风水知识有限，翻译中有不少误解或表达不出原作者的意思。
理气派的主要特点:把阴阳五行，八卦，河图，洛书，星象，神煞，纳音，奇门，六壬，九宫几乎所有术数统统纳入其中，各种术数，按照五行之间的生克制化刑冲害合相互作用，作出对阴阳宅的吉凶的判断。代表著作和代表人物有:九天玄女《青囊海角经》，邱延翰《理气心印》，吴景鸾《吴公解义》，蔡元定《发微论》微，杨筠松撰，曾文辿整理《青囊经》，《青囊序》，《青囊奥语》，《天玉经》，《都天宝照经》，赖布衣《催官篇》，何令通《灵城精义》，蒋大鸿《地理辩证》，沈竹礽《沈氏玄空学》等。学理气之书，必要下大力气钻研河图洛书以及先后天八卦演变规律，多读易经，了解卦爻的变化规律。然后循序渐进，感悟灵通，方可步入风水学之门。
以上列出的经典著作，是前人经验的总结，是几千年中国风水文化的结晶，是风水学入门必读的经典名著，读万卷书，不如行万里路，读书要吸收书本的营养精华，必要实践，用实践来验证古人的经典是否正确，加深丰富自己对经典的理解，所学知识才能为你所用。简单招数:第一，必须用经典理论指导实践。第二，经过实践检验经典理论的正确与否，从而补充和完善经典理论，用完善后的理论来指导实践，把古人的经典为我所用。
比如《:雪心赋》曰:”胎息孕育，神变化以无穷。”你要亲自登山，体会山情，什么地方是胎，什么地方是息，什么地方是孕，什么地方是育，在屋里你是看不懂胎息孕育的，“神变化以无穷”，山无常态，水无常形，怎样根据山情水意的无穷变化，分清山水各个变化的胎息孕育的，你就真正入了风水学的大门了。具体详细的分析，下篇再来分解
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