中国风水堪舆学渊远流长，在长期的发展过程中，由于认识的偏重有别，逐渐形成了众多流派。
郭璞与杨筠松
在郭璞著作《葬书》之后，杨筠松著作《青囊经》、《憾龙经》、《疑龙经》、《天玉经》、《都天宝照经》等等之前，风水未曾分派，自从杨筠松两个徒弟曾公与廖公之后，开始逐渐分支落脉，遍地开花。
朱元
风水在宋朝便出现了一批热爱者，到了明朝时期，地理风水更是得到了朱元璋的格外重视，甚至建都金陵之时完全按照风水地理之术指导，进而把推向了高潮。涌现了如八宅风水，飞星风水，奇门风水，金锁玉关，过路阴阳风水，八字风水，翻卦派，飞星派，玄空大卦派，星宿派，秘宗派，天星派等等。这些风水派系。在理论术语和操作上。都有各自不同的特点，有的偏重于环境。有的偏重于义理。
形势派和理气派
总体而言，中国风水可分为形势派和理气派两大派系。两个派系之下各有许多小流派。形势派又称为峦头派，形象派，注重地理形势，觅龙，察砂，观水，点穴，取向等辩证方位。把山水的形势看作是一种具体的形象。比如伏牛山，西施涴纱，犀牛望月等等。注重峦头砂水配合。
三般卦
正统的理气派用的是《三般卦》，则注重阴阳、五行、干支、八卦、九宫、六十四卦相生相克等理论。常用的秘法有七星打劫，五鬼运财，天地定位，一生一成，十四进神，些子法，城门诀，等等。利用这些消砂纳水，安宅立向。以仙命及福主属相结合坐山分金选择日课。
三合派
其中最具代表性的，形式派为三合风水，理气派的为三元风水。不过两大派别都要遵循三大原则：一、天地人兼顾合一的原则。二、阴阳交媾平衡的原则。三、五行旺衰生克的原则。
总结一下：现在普遍认为最好的风水结合就是，形式和理气兼顾，才能达到完美的契合，不过遗憾的是，当下会形法的风水师不少，也就是三合风水师比比皆是，而真正会三元风水的人不多，因为三元风水皆属于秘传，又因为易理深奥，没有真正的师传靠自悟很难通晓。
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