太平广记卷一百七十翻译（太平广记卷二百七十四）

白话《太平广记》卷四四﹡神仙四四﹡

田先生（出《仙传拾遗》）

田先生是九华洞中的大仙，大唐宪宗皇帝（大唐第十二位皇帝）元和年间，田先生隐居在饶州（现在的江西省鄱阳县）鄱亭村，办了一所村学，教村中的十几个小孩读书，人们都不知道他是神仙。

饶州的州牧齐推，把女儿嫁给了进士李生，几个月后就怀孕了。李生奔赴长安应试。那个孕妇将要在州衙的后堂生产，夜里梦见鬼神责备她腥秽，并且斥责她并驱赶她让她搬走。齐推平常素不信鬼神，女儿也不敢把梦中的事告诉他，就没有搬走，在州衙的后堂生产完了被恶鬼所害，耳鼻流血死去，齐推就把女儿暂时埋葬在官道旁边，想等待自己郡职任期满，把它迁回北方的故乡去。

第二年，李生在京城没有考中落榜后返回了饶州，临近饶州城时天已经晚了，在荒野中看见他的妻子，妻子向他诉说了自己被鬼神害死的事情经过，还告诉他说：“郎君可以到鄱亭村的村学中去，把这件事告诉给田先生，请求他用他的神力，这样做我也许还有再生的希望。”李生就按照她的话做了，到鄱亭村学中去拜见田先生，他跪在地上爬行到田先生跟前，五体投地，向田先生哀告他的妻子被害的事。希望大仙可怜他们，出手救一救他的妻子。刚开始的时候田先生坚决拒绝了李生的哀求，但是李生叩拜请求不止，眼泪鼻涕如同雨下，从早到晚始终跪在那里不肯就坐。这时来村学读书的学生已经回去了，田先生说：“你这么诚恳，我也不想对你有什么隐瞒？你没有早点告诉我，你妻子的躯体已经损坏了，我确实得先给它作一下处置。”说完，就马上从屋里出来到一百多步以外的桑林中，这时天色已经昏暗，忽然明亮得象白天一样，桑林也变化成为大府高门，门前仪仗侍卫森严排列，田先生头戴宝冠身披紫帔，坐在桌案后面，像一个王一样威严。于是有声音传出来招唤地界，一会儿，就有十多队人马，各自拥有一百多骑，急匆匆奔跑过来，他们每个人的身高都有一丈多。来人叫着自己名字通报进去说：“庐山江滨彭蠡等神到了！”田先生问各位神灵说：“刺史齐推的女儿因为在州衙的后堂生产被暴鬼所杀的事情，你们知道了为什么不替受屈的人申辩，以求昭雪。”回答说：“这件诉讼案件没有主人，所以我们还没有发落。现在已查清那个贼是鄱阳王吴芮，刺史的住宅原是他的居所，气不过那个妇人不听劝告在州衙的后堂生产带来了腥秽，所以就施行凶暴。这件事后时间不长我们就捕获了吴芮，然后上报天庭判了他的死刑，天庭的判词还说，李生的妻子还有三十二年的寿命，命中注定还要有两个男孩三个女孩。”

田先生说：“现在她的躯体已经损坏了这该怎么办？”有一个年老的差役说：“过去东晋时候邺下（今河北临漳邺镇，古时邺城的别称(遗址主体位于今河北临漳县境内)。献帝建安时，曹操据守邺城。建安七子及其他诗人环绕在其周围，在创作上形成一种‘梗概多气’的诗风。）有一个人不该死的时候死了，躯体也已经损坏了，但是冥府判他应当还生，就和现在这件事一样。那个时后葛仙君（葛洪）是这样判的：让死者魂魄凝聚成为躯体，看起来和原来的躯体没有什么区别，只是这人阳寿尽了再次死掉的时候，由魂魄凝聚的躯体也同时消失。现在如果田先生允许这样做，我们马上去追讨李生妻子的魂魄，把魂魄合成一体，用神胶涂抹，大王就发放派遣她还生，这样她马上就可以活转过来了。”

不一会儿，李生又看见有七八个女人，和自己妻子的相貌相似，由官吏领进来来，把他们推在一起，合成一人（奇哉怪也）。又拿来一种药好像稀餲一样，用它涂抹那个合成的躯体上。不一会儿，官吏们都散开了。桑林间只剩下李生和他的妻子以还有田先生三个人。李生夫妻非常诚恳地拜谢了田先生。田先生叮嘱说：“你们回去只说是自己获得再生，其他就不要多说了。”随后，田先生就消失了。李生和妻子回到了家中。后来，李生妻子的寿命和所生儿女的数量，和李生在田先生那里听到的判词里说的一模一样。

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