文/赣州地师曾庆优
唐国师金紫光禄大夫杨公筠松风水文化已有一千多年的历史，在堪舆学上具有极其崇高的地位，可以和孟子在儒学上的地位相当，所有的著作均为风水上的经典著作。因黄巢之乱，杨筠松先入昆仑山，志欲归隐山林却偶遇九天玄女，授以天文地理之术；后到虔州(江西赣州)，长期活动在于都、兴国、赣县等地广纳贤徒，著书立说。因为以地理术行于世，使贫者致富，所以民间称杨筠松为“救贫先生”，后被尊称为“杨公”。
赣州能成为风水文化发源地，离不开杨公当年的广纳贤徒，著书立说 ，而贤徒基本都以祖传形式代代相传。赣州之所以出了不少风水国师和明师，离不开贤徒后裔的研究与探索。赣州风水文化经过一千多年的传承，祖祖辈辈都有以风水为业之家，并著作出许多风水理论。
纵观目前风水界之混乱，深感痛心，深表遗憾！各种的排斥与攻击，还整出许多门派之分，真是贻笑大方！如果说攻击他人能抬高自己，那就恭喜你了，原来是某些大师的专利啊！更甚的是，自吹自擂，号称当今风水泰斗、明师，这种大师却忽略了连小学生都懂得“天外有天，人外有人，一山更比一山高”的道理呢。
由于遭到不少同行的攻击，说什么”赣州风水文化已失传“的言论，真是大言不惭，不知天高地厚！很庆幸的是，至少我家的风水文化没有失传呢，现有一千多条风水理论，分别是断法（判断风水的丁财贵寿和房份之间及应事时间）、作法（理气或剪裁）、制法（制吉或制凶）、掌诀（推算）、符法（杨筠松和道家灵符）、寻龙点穴及日课等学术，现保存的很完整。
最近，收到很多风水爱好者的私信称，请我公布风水理论出来供大家参考和研究！现在，满足爱好者的请求，公布600多条风水理论名称出来，断法53条，掌诀241条，制法126条，作法187条，供给易友开开眼。
其实，风水文化属于国学，隶属于传统文化，他的理论类似于中医理论，都讲究阴阳五行。风水理论不是用来忽悠的，更不是用来炒作的，而是用来为有缘人谋福祉，造福的文化，否则，必遭天谴。
正因为风水文化博大精深，学无止境，所以，我认为，后学者要有清晰的头脑和思路，理论上要有补长取短，去伪存真的精神。如果说以上是大杂烩，地摊书，那请你绕行，或者你拿出来啊，拿得出吗？
赣州地师曾庆优，江西省赣州人，专业堪舆地师，出生于风水世家，师随父亲曾宜珍；祖居中国风水文化第一村（三僚），清朝末从三僚村迁居于赣州市，系唐国师杨筠松首座弟子曾公文辿后裔第三十九代传人。曾庆优自幼聪颖好学，深受祖传风水文化熏陶，幼年熟读杨曾公风水经书，并对风水理论有着浓厚兴趣，现从事风水文化行业20余年。作为杨曾公风水文化嫡传，若能成为合格的地师，并能把杨曾公风水文化及救贫精神发扬光大，其实是件功德无量的美事，当然，这也是祖传风水后裔的责任和使命。
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