杨公风水培训班招生(2021杨公风水培训班)

kuai369 2024-04-20 阅读:190 评论:0
廖銮才是杨公风水衣钵传承人——首坐弟子 话说唐朝末年,卢光稠因喜好武艺,而在一场武艺聚会中结识了廖爽,卢光稠在与廖爽的交谈中得知廖爽有一位族亲是廖銮。后来卢光稠联合其表兄潭全藩揭竿起义招兵买马,廖爽在卢光稠根下任一...

廖銮才是杨公风水衣钵传承人——首坐弟子

话说唐朝末年,卢光稠因喜好武艺,而在一场武艺聚会中结识了廖爽,卢光稠在与廖爽的交谈中得知廖爽有一位族亲是廖銮。后来卢光稠联合其表兄潭全藩揭竿起义招兵买马,廖爽在卢光稠根下任一名参军,带兵操练。 近日卢光稠听闻廖爽谈起,同族廖銮自武昌弃官归隐宁都,便马上由廖爽引领前宁都黄陂村拜访廖銮,因而结识与廖銮同座的杨筠松。经过一番交谈之后,而让卢光对于杨筠松的不俗谈吐以及稳重的个性,与不凡的堪舆功夫留下深刻的印象。后来卢光稠留连于黄陂数日,邀请杨筠松同游于黄陂附近的山恋之后,更是认定杨筠松俱有风水地理之不凡的功力,不久卢光稠便又前往黄陂拜访杨筠松,礼聘杨筠松前往宁都附近,堪查卢光稠各处的祖坟。杨筠松当然爽快答应并随着卢光稠前往各处祖境地堪察。经过一番细心堪察后,杨筠松发现除了卢光稠父亲卢卓的坟地位置较不利外,其它祖坟并无缺失,因此杨筠松便建议卢光稠,其余祖坟不需再做更动。在卢光稠的委托之下,杨筠松便将卢光稠父亲卢卓的骨骸迁移葬至八都球田岗坳塘,古名长岭里旗型山的旗尾穴内,坟墓坐酉向卯。杨筠松之所以将卢光稠父亲卢卓的骨骸葬入旗型山里,是因为卢光稠能领军作战是属于武职官责之命,因此取用旗型武贵之地理局势,图片

非常神奇的风水感应力量的是,就在卢卓骨骸安葬百日后,卢光稠便接获梁帝升迁节度使的圣旨。此事不但让卢光稠高兴万分,而且也对于杨筠松的堪舆功夫产生了更信任及崇敬。未久卢光稠母亲曾氏老夫人仙逝,卢光稠更是顺理礼聘杨筠松为他的母亲扦葬。接获卢光稠的委托,当然义不容辞的即刻动身,寻找适合卢光稠格发展的地理格局,给曾氏老夫人做为阴宅用地。历经数日的找寻后,杨筠松便将卢光稠母亲曾氏夫人卜葬于今宁都县洛口镇麻田村后山的龙马形穴。 卢光稠军中有一名参军曾文辿,是卢光稠母亲曾氏外家族亲。当曾文辿知悉因受杨筠松为其扦葬父坟百日便受灵应而高升节度使之事,甚感惊异! 便前往廖鉴家拜访杨筠松。曾文辿当与杨筠松见了面, 一见如故,因此便要求杨筠松收其为徒,事后回家邀同大哥曾文遄及三弟曾文迪也都同时拜入杨筠松门下学习堪與功夫。 历经数月的寻龙踏脉后,杨筠松便在于都县的曲洋乡小源村寻得适合曾文迪家族的定居之所。杨筠松除了在小源村为曾文迪一家卜得居住宅地及宗祠地点外,同时也将曾文迪所有祖先改葬在小源村的曾氏祠堂右后方处合葬为一穴,营建一座大型的家族大墓,此时杨筠松年纪48岁。 曾文辿也在跟随杨筠松到处寻龙踏脉之时,在兴国县梅窟镇三僚村发现了一处罗盘地的风水宝地。曾文辿原本就有意往风水地理方面深研发展,当发现这处罗盘地是能够世代扶荟地理名师的地理之后,便要求杨筠松在三僚村的村境内选一处国师地,让曾文辿一家在此定居,此时杨筠松年纪49岁。 唐中和四年甲辰(884)时,有一位来至吉安的年青人名叫张允,原本任职于卢光稠帐下从军,张允当时虽然只有25岁年纪但个性稳重做事勤劳又有条理,因此卢光稠时常将其带在身边替他做事。有一次张允跟随卢光稠到杨筠松住处,当张允看到杨筠松之不凡的堪舆功夫之后,便在征得卢光稠同意之下礼聘杨筠松为其卜选宅居之地。原来张允的祖居地在吉安,他是因为从军才从吉安跑到赣南来的,当张允来到赣州之后发现赣州风光明媚且物产丰富,居住条件确实远远胜过于吉安非常多。而且在近年数次跟随卢光稠进出杨筠松的家后,深深体会到风水地理之对于一个人的一生确实是非常重要的,怪不得自古一些较有成就的人,对于风水地理的事都相当的重视。因此近期便在思考往后定居于赣州的打算。如此而在征得卢光稠同意之下,便不惜花费巨资出面礼聘杨筠松为其在赣州城附近地区卜选一处风水条件较佳的地方,以便在此定居繁衍。 杨筠松看此年青人,虽然也才是一个二十几岁的年纪,但看起来行事稳重话语又忠诚,命格虽然不是很高亦不属官贵之格,但颇有前途是属于农经人才,因此便满口答应,并于二三个月的时间便在距岭州城东南方数十公里路程处名叫番岭的地方寻得了一处山谷盆地。经过带领张允前往观看之后,张允认为确实是一处良好的农作开垦及居住繁衍的好处所,便二话不说马上离开卢光稠前往番岭开荒垦地盖屋定居,杨筠松并在张允的诚垦要求之下,又顺势的为张允在番岭的地方卜选了一处名为仙鹅穴的风水宝地并为张允营建一座生基墓,以便让张允在百年之后做为归身处。后来杨筠松更将族亲姪女杨氏介绍给张允为妻。 事隔没多久,廖銮的堂弟廖明,在得知此一消息,便也要求杨筠松为其卜选一处定居之所,以期能够扶荟子孙也能当个国师,杨松便为廖明卜居于:曾文辿宅居处的内侧,廖明迁居三僚村未久,廖明的长子廖禄对地理产生了兴趣,便也拜入杨筠松门下,同堂兄廖三传一起学习杨公地理。此时杨筠松的名号,在绩南地区不但越来越响亮,而且其精确的堪舆功夫,能如期的应验时间及事项,在赣南地区更是取得众多民众百姓的信任,更因其为所有人扦葬皆能扶荫主家得运致富,而被百姓尊称为救贫先生。此时杨筠松的堪舆地位终于开始稳固,此时已52岁年纪。 唐昭宗光化三年庚申(900年),此时67岁的杨筠松,不但其风水地理的功夫已出神入化的功力,而且其堪與功夫的名气也已达顶峰。到达赣州至今二十年时间,虽然仍会思念着故乡,但却因为战乱而不敢回乡探亲,再说定居于黄陂村,如是第二故乡的感觉。且这二十年来为人扦做卜葬及规划布局阳宅地,可以扶荫主家无数。尤其能得到百姓的肯定,则是此生最大的安慰。近期卢光稠又派人来告知,要礼聘杨筠松为卢光稠寻找一处生基地,有意营建生基墓。因此杨筠松带着数位爱徒,到处寻找适合卢光稠命格的生基地。未久便在宁都县洛口镇厚田村龙坊社的村围里,为卢光稠寻得一处生基地,并为卢光稠营建了一座生基墓。 唐昭宗天复二年壬戌(902),高龄已69岁的杨筠松,近年来虽然已较少步出远门,但住在黄陂村的这二十几年来,其堪舆寻龙的足迹,蹈遍赣南及远至广东的东北部一带,以及东至福建西部,西至湖南的部份地区。因此近年来已渐渐的将其经年的历练所得阴阳术尽传于数位爱徒。如廖三传、廖禄舍堂兄弟及曾文遄、曾文辿、曾文迪三兄弟、及刘江东等皆是经常随侍在侧的爱徒。晚年的杨筠松闲时更常提笔著书,如撼龙经、疑龙经、青囊奥语、天玉经内外传、都天实照经等皆出自其所著。明代收录入永乐大典内。 唐哀帝天佑三年丙寅(906)八月底,时高龄已73岁的杨筠松,在接受卢光称的礼聘前往赣州城。杨筠松因为近年来身体即有微恙,加上天气炎热及路程的劳累,且近日又感染风寒,导致回程在于都的半途中不幸病逝,时为九月廿四日戌时,只得适时就地下葬于临时卜点之犀牛下海的穴内。杨筠松死后,来年四月唐朝便灭亡,后梁帝登基是五代的开始。

江西赣州三僚廖銮、廖三传、廖通、廖金精(廖瑀),廖邦、廖均卿(代表作故宫、十三陵)、廖厚公(贻远堂)等国师、明师嫡系后裔廖焕森,

时任赣州府总兵李近赠廖厚对联:

横批:融贯坤维”:

联:“玄探地理之精微自古及今衣锦乡中推第易

萃拔形家于杰出由粤而闽丹霞坐上羡无双18620058898

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