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问:请您开示:能诠、所诠、能感 、所感,感恩!白天或醒的时候,心的觉醒力强,视外界的显现如梦,比较容易把握。但在睡梦中,就不容易做到。怎样做到梦中知道是梦,有没有更好窍决去对治和突破,最后达到稳固?感恩开示
答:能诠是开示、讲解;所诠是佛经或佛法。能感是心,所感是境。梦瑜伽的修习,推荐阅读南开诺布仁波切著《梦瑜伽与自然光的修习》。
这里的关键就是随时随地都能够做到梦中识梦,首先我们在白天先做到了知一切显现都是梦,可以做到稳固,之后很简单,我们在白天自己的身体中,做一个标记,比如:一个种子字,这样到了梦中,只要我们在梦中认出这个标记,就唤醒了白天的记忆,也就做到了在梦中识梦。系解脱也是这个道理,当我们确认了,佩戴系解脱可以解脱成佛,在梦中、在中阴,确认后,即可成佛。而我们知道,短时间内梦中识梦七次就可以成佛,所以当我们在梦中认出这是梦,在中阴认出这是梦,也就解脱成佛了。
那么,究竟什么是梦中识梦呢?也就是我们常说的,了知一切外境都是心的显现,也就是整个法界都是我们自心的投射。对此形成定解,先是稳固在白天,再是稳固在夜晚,最后是稳固在中阴现前时。指望在中阴解脱,是下等修行人的做法,我们应当发愿在有生之年,即身即生成就佛果,也就是做到在梦中稳固明光,也就是在梦中了知整个法界都是自心的显现,也就是恒时赤裸法界本来的样子,因为我们的自心与法界无二无别,也就是所谓的穷尽法界。
问:请讲解赖耶四分 相分 见分 自证分 证自证分
答:这是在讲阿赖耶识的功能,阿赖耶识本身就是个大云盘。相分相当于投影仪从网盘的读取播放功能,读取产生图像、声音等等,投射出外境的显现;见分就是云盘的输入记录功能,能够记录业力,记录外境的显现。自证分和正自证分是两种无缪的功能,说明这个云盘的性能很好,读取和输入没有丝毫的差错。其中,自证分,是在说这个云盘本身没有差错,相当于因果不虚。证自证分,是知道自己本身没有差错,相当于云盘与法界的接口,也就是能够将云盘与佛的法身母体终极大云盘相连,云盘的性质是,连接后,从前的小云盘就融入了法界的大云盘,也就是融入了如来藏,也就是说阿赖耶识具备无误成佛的功能。
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