世尊对地藏菩萨殷勤付嘱:
令娑婆世界众生,悉使解脱永离诸苦
世尊交代地藏菩萨:我无数劫以前,发了白莲花般的五百悲愿, 从那以后,我特别愍怜娑婆世界那些善根烧灭、无佛救度的刚强难化的罪苦众生。
我在无数劫里舍弃头目脑髓,甚至下地狱代众生受苦也在所不惜。这就像《法华经》所说,三千大千世界都是我舍生命之处。
复次普广,若未来世诸众生等,或梦或寐,见诸鬼神,乃及诸形,或悲或啼,或愁或叹,或恐或怖。
如果梦见前世眷属在恶道里受苦,为了解脱而求做功德,想早日脱离恶趣。
针对这种情况,佛还要跟普广菩萨交待。因为众生界出现了这种情形,这些事情当然都要交待清楚。
佛说:普广,假使未来时代,那些众生或者在梦里或者在昏昧当中,见到诸鬼神形态各异,有的悲伤、有的啼哭、有的忧愁、有的叹息,或者有的恐慌、有的惊怖,这些都是祈求哀怜的情状。
——《地藏菩萨本愿经》
这都是什么原因呢?
佛又解释说:
此皆是一生十生百生千生,过去父母、男女弟妹、夫妻眷属,在于恶趣,未得出离。无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。
梦中所见的这些有情并不是无关之人,他们都是宿世的眷属,或者一生,或者十生,或者百生千生。
这些过去的父母,或者兄弟、姊妹、夫妻等的眷属,现在堕在地狱、饿鬼等恶趣当中,没法脱出。
由于无处希望得到福力救拔,只得告诉宿世的骨肉。
因为过去生有很深的业缘关系,他们都盼望亲人能来救拔。因此他的心识就会影响到自己,会做这些梦。
他们现出这些悲哀求乞的相,其实就是哀求做一些佛法上的方便,使他们能早一天脱离恶道。
那这时候该怎么办呢?
敕遣读经
普广,汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,志心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍。
让他在诸佛像前亲自读诵这个经,或者请别人读诵,数量达到三遍或者七遍,以这个功德回向给宿世的眷属,使他离苦得乐。
这个恶趣罪人的眷属,能自诵或者请人诵经,都是以普广菩萨的神力感现,或者有人在梦中告诉他,或者忽然有人提醒他,或者自己心里忽然明白。
其实不是他很聪明,而是普广菩萨的神力加被使他忽然明白要这么做。这样做了以后活者、死者都能得利益。因为这样就跟地藏菩萨的誓愿威神联系上了。
以这个缘起一连通,菩萨的力量直接就加到眷属的身上,使得他很快就脱离恶趣,这是有神效的。
关键的问题,就是要接到地藏菩萨大愿的神力上。
存亡得益
如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱,乃至梦寐之中,永不复见。
像这样,自己或请人对着佛菩萨像前读《地藏经》,当完成三遍或七遍,前面在恶道里的眷属一定能得解脱,这是亡者得益。
从此睡眠安然,乃至梦中、昏昧中,永远都不会见到这些鬼神等,这是存者获益。
不然,常常梦到这些宿生眷属——鬼神等,人的心神也不安。
这样请地藏菩萨加被,这件事情就算了结了,心里也不牵挂,因为这事已经办好了,那些前世的父母等也都超出恶道了。
所以在这个上面,由于亲缘的关系、由于普广的加被,关键是要发一个心跟地藏菩萨联系,联系方式就是读《地藏经》。
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
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