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命运的复杂性分析

作者：通灵师发布时间：2017-4-24[2:7:26] 文章分类：八字算命

古人说“一命二运三风水，四积阴功五读书”，意思是决定人生实际命运的第一是生辰八字，其次是大运，再其次是阴阳宅风水，最后是积阴德与读书。人自娘胎里一个筋斗栽下地的那一刻起，其命和运即已确定，不可更改。在能改善命运的因素中，古人将风水列为第一要素。为什么呢？因为风水就是环境，而人是环境的产物，有什么样的环境就会产生什么样的人。水星上是没有人命可谈的。从人类整体的角度而言，风水决定着人命，其重要性要排在命与运之前。但从个命的角度而言，其家族的遗传基因密码一经形成后，风水对基因和命运便只有影响作用而没有决定性作用了。现代生物遗传学告诉我们，女人的卵子细胞在其祖母的体内即已经形成。这就是说，要想从风水上影响基因的话，至少得从曾祖、高祖那里做起。我们看古代风水书上所记载的案例，绝大部分都是什么刘邦的高祖坟、陈霸先的高祖坟、范仲淹的高祖坟之类。还有，我们的生辰八字上一般也都会反映出祖父母或曾祖父母墓地的风水信息，这也说明，祖辈坟地的风水确实能影响其后代的命运。当然，父母的阴阳宅与自己的住宅、店面、工作单位的风水，对我们的命运也有一定的损益作用，只是其力度要相对要小很多而已。

据《南史》记载：刘裕未发迹时，某日与一位叫孔恭的人同游，途径曲阿、丹徒之间的候山时，孔恭指着山中一处说：“此地有天子气。”刘裕听了暗自高兴，因为他的先祖坟就葬在那里。后来，刘裕果然成了刘宋的开国皇帝。类似这样例子，在史书中屡见不鲜，倘若风水不能影响命运，哪这样的故事又怎么能堂而皇之的登上官方史书这个大雅之堂呢？风水术又怎么能历经数千年的风吹雨打而长盛不衰呢？

另据《翠亨孙氏达成祖家谱》所载：孙中山的祖父孙敬贤、父亲孙达成，二人先后找风水师寻地二十年，才找到一块“十年之后，必生伟人”的风水宝地，将其多代祖坟迁葬后十一年，果然生了个孙中山。后来，孙中山九次起义均遭惨败，其母去世后，按风水先生安排将其母尸体用锦缎包裹肉身下葬，以催发革命成功，又果然在六个月后“辛亥革命”成功。从这样的事实里我们不难看出风水对命运的影响作用。至于孙中山为何当政不久就下台的原因，从其祖坟风水也可以看出，就是那里的水口关锁不紧。正如龙盘虎踞的南京金陵风水，也是因为水口关锁不紧，长江斜去，才使那里出现了十一个短命王朝的。

再从《曾国藩家书》里我们也可以看到，曾国藩年轻时就说“我平日最不信风水”。为什么呢？他说：“吾祖星冈公在时，不信医药，不信僧巫，不信地仙。”意即他祖父是个不信邪的主，所以他也既不信医药，也不信地师。其祖母去世后，他嫌其坟地离河太近，怕被河水淹没，请求祖父予以改葬。祖父不同意，认为人死如灯灭，葬在哪里都一样。但半年后，曾国藩却给几个弟弟写信说：“自丙午东葬祖妣大人于木兜冲之后，我家已添三男丁，我则升阁学，升侍郎，九弟则进学补禀，其地之吉，已有明效可验”，“风水之好可知，万万不可改葬。”意即自从祖母的坟墓葬在木兜冲以后，他们家就接连生了三个男孩，他自己则飞黄腾达，“骤升至二品”，九弟也考上了秀才。于是，他一改往日不信风水的态度，转而认为是其祖母墓地的风水好，才使他家喜事重重的，故嘱咐其弟千万不能改葬祖母的坟墓了。现在我们考察其曾祖父母、祖父母的坟地，也确实是符合风水条件的风水宝地。

此外，笔者曾经算到过好几位八字相同但其实际命运不尽相同的人，考察其各自的祖坟风水，发现风水好的其富贵程度确实要比同样八字的人富贵程度大一些。其中风水很差的人还发生了意外死亡。现实中我们也经常看到，那些生活在同样的社会环境下，又有着同样八字的人，他们的实际遭遇却并不完全一致。这其中的原因应该是有风水一份的。

当然，我们不能过分夸大风水的作用，天时地利人和，这是成功的三大要素，地利只占其三分之一。再说人无完人，地无全地，任何风水宝地都有其不足之处，或发人不发家，或发家不发人，或发房不均，或女强男弱，或只富不贵，或一发就败，或先败后成等等。一个家族能找到什么样的祖地，该什么时候找到，似乎冥冥之中还有一种定数或缘分，不是任何人任何时候想找什么地就能找到什么地的。也不可能是那些注重理气的地师们所鼓吹的“想要谁发谁就发”的。更不可能通过地师摆放什么财神菩萨、送子观音、金鱼缸、八卦镜、招财猫、聚宝盆、化煞麒麟等一类工艺品，就能改变风水从而影响命运的。古人说得好：“福人居福地，福地居福人。”没有福分没有好命的人是很难找到好地的，就算找到了好地，也会因种种原因而遭到破坏。相反，有福之人瞎碰也会碰上好地，现实中就有不少大富大贵之家的祖坟是没有请风水师看的，比如朱元璋、蔡中兴、张作霖等人的祖坟便是。还有不知道风水为何物的那些外国的名宦巨贾们也是如此。

传说朱元璋称帝后，为了不让人家做皇帝，就遍搜天下与自己八字相同者，结果搜出了三人，分别是：乞丐、和尚、养蜂人。据此，有人便认为，朱元璋能成为皇帝的主要原因在于其祖坟风水。但这个故事一听就是好事者瞎编出来的。因为除了他朱元璋的八字可以做皇帝，还有秦始皇、汉高祖、宋太祖等很多人的八字都可以做皇帝，老朱又不是老猪，他不会傻到仅仅只搜和他自己八字相同的人吧？

除了风水，我们再看看积阴功。积阴功能改变命运吗？按理说也是可以的。什么道理呢？其道理就是《易经》所说的“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。因为阴与阳、善与恶、得与失是一个具有互补性的整体，阴多则阳少，阳多则阴少，有所得必有所失，有所失定有所得，老天爷关掉一扇门，便会打开一扇窗。盲人的耳朵都是很灵敏的。澳大利亚一位部长的八字就跟毛泽东的一样，他的官不如老毛大，禄不如老毛足，名不如老毛响，但他有两个健康成人的儿子。从命理上看，七杀是代表名位和男命儿子的，你命中只有那么重的七杀，如果你多贪一些名位，那就会损掉几个儿子，而你多要几个儿子，就可能会降低名位。还有，七杀也代表杀戮，若是杀戮太重也会损及子孙。世代屠夫之家是不会出大贵子孙的。又比如你命里财杀太重，制化不及，导致你多病多灾，这时你如果舍弃代表名利的财杀，来个四大皆空，一心向佛，修身养性，像老子那样“损之又损，以至于无为”，那么，你很可能就会获得健康与长寿。积阴功就是学会舍去一些自己贪恋的好东西。不杀生，不妄言，不争名，不夺利，不奢侈，不迷情，不贪不占，爱人济物，如此舍之又舍，舍多了就一定会得到一些东西了。不过，这与求神拜佛是有区别的。因为一般的求神拜佛之人，都是把神与佛当作贪官看待的，我给你行点贿，捐点香油钱或装个金身什么的，你神与佛就保佑我升官发财、家人平安。倘若像这样把做善事当成了做生意，那恐怕就只能为那些玩着苹果机、开着宝马车上班的主持和尚们改善命运了。

纪晓岚在其《阅微草堂笔记》里说：“推算干支，或奇验，或全不验，或半验半不验。余当以见闻最确者，反复深思，八字贵贱贫富，特大概如是，其间乘除盈余，略有异同。无锡邹小山先生夫人，与安州陈密山先生夫人，八字干支并同。小山先生，官礼部侍郎；密山先生，官贵州布政使，均二品也。论爵，布政不及侍郎之尊，论禄则侍郎不及布政之厚互相补矣。二人并寿考。陈夫人早寡，然晚岁康强安乐。邹夫人白首齐眉，然晚岁丧明，家计亦薄，又互补矣。此或疑地有南北，时有初正也。余弟六侄，与奴子刘云鹏生时，只隔一墙，两窗相对，两儿并落褥啼，非惟时同刻同，乃至分秒亦同。侄至十六岁而夭，而奴子今尚在。岂非此命所赋之禄，只有此数，侄长生富贵，消耗殆尽，奴子生长贫贱，消耗无多。禄尚未尽耶。盈虚消息，理似如是，俟知命者更详之。”意即以生辰八字算命，有的很灵验，有的不灵验，有的半验半不验，为什么呢？纪晓岚对自己熟知的几个实际命例进行反复思考，最后他认为：生辰八字只能给人生命运算个大概，即便是八字相同的人，其实际命运也会略有一些出入，富多一点的可能贵少一点，富贵多一点的可能健康差一点或者子女少一点等等。比如礼部侍郎邹小山的夫人，和贵州布政使陈密山的夫人，她二人的八字就相同，虽然布政使不如礼部侍郎尊贵，但布政使的薪俸要比礼部侍郎多些，这是一种互补。二位夫人都长寿，可是陈夫人先死丈夫，晚年过得康强安乐，而邹夫人夫妇偕老，但却在晚年失明，家资也很薄，这又互补了。有人怀疑这是出生在南北方或者时辰有点偏差导致的。纪晓岚又说，他有个侄儿和家奴的儿子刘云鹏出生时，只有一墙之隔，两个小孩同时落地哭叫，不仅地方相同，时辰相同，而且连分秒都相同。然而，纪的侄儿16岁就夭折了，刘云鹏却至今还健在。纪晓岚心想：人的衣禄可能是有定数的吧，我侄儿生在富贵之家，天天好吃好喝，把命里那点衣禄很快就消耗一空了，所以早夭。而刘云鹏生在穷苦之家，缺吃少穿的，命里注定的那点衣禄尚未消耗尽，所以才没有早夭。纪晓岚认为，八字相同而实际命运不尽相同的原因就在这里，虽然他还不十分肯定，要等待“知命者更详之”。
毫无疑问，纪晓岚的衣禄有定数的想法是对的，因为这也是符合得失互补原理的。只是他仅考虑到衣禄定数的问题，而没有考虑到风水的问题。医院里有时候就有这种情况，即同时间出生的两个男婴，虽然其家庭条件基本相同，但其中一个当场夭折了，而另一个却健康长大了，这就不是衣禄定数的问题，而应该是风水的问题了。假设两个男婴都是长子，而其中一家的祖坟风水严重不利长子，那么这家所生的长子就很难养大成人。邹小山侍郎之所以清贵不富，应该是其祖坟风水的来龙没有仓库，或是名堂没有大水。

现在，我们再看看最后一个改变命运的因素：读书。假若命没有生好，运没有走好，祖坟风水也没有葬好，哪我们该咋办呢？是破罐子破摔还是急急寻条归路？古代先贤们叫我们多读书。虽然这时的书中既没有黄金屋，也没有颜如玉，但有做人的道理。多读书起码能使人知礼节，明道理，有了知识也会受人尊重，不求非份之财，不贪非份之名，不做损德之事，一箪食，一瓢饮，或在陋巷，或居深山，平凡淡泊过一生，如此也不失为一个君子。何况书中还有不少乐趣，沉迷其中犹能三月不知肉味呢。又或许还能如蒲松龄一般，把一肚子故事写成书，能让后世的出版商和影视剧制作人大发洋财，让无数观众惊叹唏嘘几番呢。

此外，读书还有另一层含义，就是人为的努力。有人说“大富在命，小富在勤”，这话也是有一点道理的。如果自然环境和社会环境不是太坏，只要我们努力工作，不怕活累，不嫌钱少，那就穷不死人。凡事尽力去做了，失败了也不会后悔，否则就会“老大徒伤悲”。诸葛亮明知刘备不能完成一统天下的梦想，但还是为其率兵六出祁山，鞠躬尽瘁，以报其知遇之恩；他明知自己寿数已尽，但还是批发仗剑踏罡步斗的为自己作法延年。他有句名言反映了他的心态，那就是：“尽人事而后听天命。”

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