佛法的业感说
作者：
阳光 发布时间：2017-4-12[19:48:36] 文章分类：
周易算命
印度宗教，从《奥义书》以来，即肯定行业是有情流转生死的动力。佛教也说“诸业、爱、无明，因积他世阴。”所不同的，佛法是缘起论，缘起无我，否定自作、他作、共作，无因作；身心、世界都是辗转相依，次第相续的活动，“有业报而无作者，此阴灭已，异阴相续。”如火种的存在，薪尽火相传；前异熟灭，后异熟生，有情生命就这样延续下来。
佛教业感说的价值在于：
（一）自力创造非他力：佛教因缘论，否定神权的他力、咒力，唯有从现在自我身心，依循正确事理去改善过去，开展未来。
（二）机会均等非特殊：“婆罗门至上”之说，佛陀反对到底。社会阶级，种族差别，完全是人为的。善恶行业，决定人生的际遇。贫富贵贱，苦乐祸福，都不是一成不变的。俗语说：“风水轮流转”。上升与下堕，不是神的主宰。在因果定律下，人人机会平等。
（三）前途光明非绝望：佛教是宗教，不同于唯物论者，人死如灯灭的一世论，也非西方神教的末日审判，信者永生，不信者永火的二世论。佛教三世因果说，依现在果报而推及过去行业，又从现世的行业，确定未来的果报，使人安于现在、把握现在以创造未来光明的前途。
（四）善恶有报非怀疑：人生行为的价值，善有善报，恶有恶报，验之于无尽而广大的时空中，绝对是因果不爽，无可怀疑的事实，孳孳为善必有益，纵情造罪必遭殃。有此正见，才能于坎坷的生命历程上，努力向上向善向光
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