周易怎么与四象八卦结合(解读易经由数到象的意义何在)

作者:大道至简   发布时间:2022-11-26 13:53:00   文章分类:周易六爻

西方的哲科思维有一个重要的分支就是数,西方哲学家毕达哥拉斯说过“万物皆数”,试图用“数”来描述整个宇宙世界。
中国的文化是易经文化,它是“天人合一”的文化,由事物的整体到事物的细节进行全方位的思考。什么是天人合一,就是从我们生活“白天和夜晚”两种状态出发,抽象出阴阳(有符号),再对阴阳进行逐步细化,用阴阳来描述整个宇宙世界。 为了说清楚这个问题,我们得从易经入手。 《周易》“易传”上说,“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,就是下面这个图。 太极:就是宇宙天地物质世界的最小和最大单位,“其小无内,其大无外”,小到物理学说的“基本粒子”,大到太阳和整个宇宙世界。符号表示就是一条阴阳鱼,这就是事物的整体性,为“1”。 两仪:就是阴和阳,用一爻来表示,符号,阳是一条实线,阴是一条虚线。事物分为二种状态,为“2”。 四象:少阳,太阳,少阴,太阴,符号:用二爻来表示,阴阳组成四个象。这是阴阳由2,细化为4。 注意:这上面统统是讲阴阳并没有讲卦象,讲的是阴阳的四种状态。 下面四象再往细分,就是开始讲卦象了。 八卦:符号用三爻来表示,分别代表:乾,兑,离,震,巽,坎,艮,坤。其代表意义是:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,坎为水,离为火,艮为山,兑为泽。 注意:由太极,两仪到四象,既讲阴阳,也讲数的概念,是阴阳由整体到四种态度的细分,即阳,分少阳,太阳;阴,分少阴,太阴。而四象到八卦并没有延续阴阳这种数的细分方法,就是说没有用一阳,二阳,三阳,四阳,一阴,二阴,三阴四阴,这种方法来表达。而是是八种卦象来代表,即乾,兑,离,震,巽,坎,艮,坤。 我们不禁要问,为什么有用卦象来表达事物的发展变化这种规律呢?而不继续用阴阳数的概念来细分呢?这里面有什么奥妙吗? 用数来表达事物的发展变化的规律,这是西方哲科思维。如牛顿的万有引力公式,就是用一个公式来表达这种规律。爱因斯坦相对论E=MC2,用来说明能量与速度的关系,这也是数的表达方式。西方哲学家毕达哥拉斯说过“万物皆数”,试图用数来描述整个宇宙世界。现代科学中的基本粒子和量子力学都是数理推出和实验的结果。 中国人的思维方式则不同,老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物”,这是对事物由整体到细化的描述,就是说万物是由道生出来的。 用易经思维来说,“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦”,这也是一种事物的描述方式。这种描述方式的特点是,道(太极,无形的),两仪(无形),四象(无形),八卦(无形和有形的结合体)。 也就是说用阴阳符号来表达事物时,开始在道的层面,由四象到了八卦之后,我们的表达方式就发生了根本的变化,用了卦象的概念。八卦就是卦象,八种事物的表达方式。注意八卦并不是孤立的,它是由太极生出来的,也就是说它的个体是可以往前追根寻源的,也是老子讲的母与子的关系。 下面,我们讲一讲卦象到底包含了什么东西呢?内容有三: 一是卦象是一种符号。它是道与器和人神共存的符号,它也是精神与物质的结合体。如乾卦,乾卦,它是天,太阳,男人,马,也可以是果子,也代表光明,积极向上的力量。光明和向上这是看不见的,这就是道的层面东西,马和果子,这是有形的东西,它并不属于道,可以看出乾卦里面是有形与无形的东西混合在一起的,内容十分复杂。 二是卦象是能量的表现形式。乾健,坤顺,震动,巽入,坎陷,离丽,艮止,兑说。通俗地说,如乾卦,它代表向上的力量,坤是温顺的力量。八种能量的互相作用,就构成了宇宙天地的运动变化规律,这种变化是十分复杂的,宇宙是千变万化的,但是不管如何来变,最终是这八种变化作用的结果,最终是阴阳变化的结果,最终是天道的规律。 三卦象是八种元素或者说物质的八种形态。如:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,坎为水,离为火,艮为山,兑为泽。我们人立于天地之间,在这个地球上生活,谁又能够离得开这八种自然现象呢?没有天,我们就没有能量,地球一切物质的生长变化都离不开这个天,离不开太阳。没有地,我们就无法立足,对吧? 所以说,卦象并不只是象,卦象里面有道。所以,我们常常称乾卦为乾道,坤卦常常称为坤道。只有理解了卦象包含了什么东西,才能对易经有深入的了解。易经由数到卦象的意义就是用象来描述道。

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