命理是怎么形成的（分析命理千年史汉朝起源）
作者：
大道至简 发布时间：2022-11-13 15:29:34 文章分类：
命理大师
命理学，是根据生辰的天干地支来推算人一生之吉凶祸福的理论学说。它是易学的一个重要分支，也是中国文化集大成的一门学问。
命理学几千年的发展过程中，无数的有识之士做出了重要贡献，其中有家喻户晓的名人，也有默默无闻的隐士。最早有相关记载的史料是在《三国志》里魏书方技传的管辂传中。
管辂
管辂（210年－256年）是三国时期曹魏的术士，他的卜筮在当时与华佗的医术齐名。书中有这么一段：
“正元二年，弟辰谓辂曰：‘大将军待君意厚，冀当富贵乎?’辂长叹曰：‘吾自知有分直耳，然天与我才明，不与我年寿，恐四十七八间，不见女嫁儿娶妇也。若得免此，欲作洛阳令，可使路不拾遗，枹鼓不鸣。但恐至太山治鬼，不得治生人，如何!’辰问其故。辂曰：‘吾额上无生骨，眼中无守精，鼻无梁校，脚无天根，背无三甲，腹无三壬，此皆不寿之验。又吾本命在寅，加月食夜生。天有常数，不可得讳，但人不知耳。吾前后相当死者过百人，略无错也。’是岁八月，为少府丞。明年二月卒，年四十八。”
译文：
曹魏正元二年，弟弟管辰对管辂说：“大将军待您情义深厚，你会有希望富贵吗？”管辂长叹一声说道：“我自己预料到自己会有这样的机遇，但是上天给了我聪明和才智，却没有给我长的寿命，恐怕到了四十七、八岁之间，我看不到女儿出嫁和儿子娶媳妇了。假如得以幸免，我打算做洛阳令，必定会让老百姓路不拾遗，无人击鼓鸣冤。但恐怕我要到泰山去治理众鬼，而不是管理活人了。真是无可奈何啊！”管辰问他原因，管辂回答：“我的额头上没有生骨，眼睛里没有守精，鼻子没有梁柱，脚上没有天根，背上没有三甲，肚腹上没有三王，这都是寿命不长的证据。同时，我本命在寅，又是晚上出生的。上天有固定的规律，无人能够违背，只是人自己不知道罢了。我前前后后给通过这些相一个人应该死亡的超过一百人，几乎没有相错过。”这一年八月，管辂做了少府丞，第二年二月病逝，时年四十八岁。
这一段对易学的研究具有非常有价值，大致是说管辂如何推算自己的命运，从中和命理相关的可以得出三点结论：
1. 管辂推算时用到了自己的生辰，说明当时命理学的雏形已经形成。
2. 管辂时期用卜筮对一个事情的推算是相术、命理等多种方法一起用的，说明当时这些都是一体同源。
3. 当时的卜筮已经从单问一件事的吉凶，发展到谈人生必须之婚财子禄寿了，而现在命理完全用天干地支来推算命运的方法是从卜筮的方法中演变过来的。
这时的命理学只是雏形，还没有完全独立出来，而命理学真正的起源，肯定是在管辂更早之前，虽然没有文字记载，但是也可以推论。
首先管辂是从先人那里学来的，当时很可能已经有命理学初期的著作出现，只是淹没在了历史的长河之中。
其次东汉末年又是战乱时期，这种时候普通人更多的是谈如何生存，而不是升官发财，建功立业更是少数人的事，婚财子禄寿这些倒像是太平盛世的时候普通人谈论的东西，很可能是更早的太平时期。
再者管辂用的地支五行取自《京房易》，而京房是西汉时期(前77—前37年)的人物。他们之间大概相差200年，所以命理学也就是在这200年间出现的。
故此，命理学到现在已经约有两千年的历史了！
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