地理雖一藝，而原本於理
作者：
紫光散人 发布时间：2017-3-12[0:8:25] 文章分类：
风水布局
地理雖一藝，而原本於理，非術數也。儒者，道通三才，理明一貫，不可不精思及之。況其為慎終送死，生民切要之務乎。余即少受經，間事參考，復感先聖卜宅兆之言，即欲覓坏土以妥先靈。遂搜集古今秘囊。自秦、漢、晉、唐、宋、元以來，凡立說者，無不蒐採漁獵。大都半生在巒頭，半在理氣。言巒頭者，主龍、穴、砂、水。龍要成星合格，起伏開列，迎送夾護，活動盤旋，脫換粗細，長短隱顯有情；穴要成星合格，聚氣藏風，坐金乘水，穴土印木，棄死挨生，窩鉗乳突，橫直平側，土石水泥，奇巧怪拙，及高下左右前後樂應有情；砂要成星合格，高低平正，方圓尖直，灣抱秀麗，朝案拜拱，衛護關鎖有情；水要成星合格，曲折之元，環繞平聚，明暗朝揖有情；外及官鬼曜星，禽獸羅星，喝形、倒仗別無他秘。而言理氣者，則紛如聚訟，有天卦地卦、天父地母、三合雙山、黃泉八殺、大小元空、大小中神、大小游年、四經洪範、二氣五行、正氣五行、四大金龍、四大水口、東西四宅、夾竹催官、輔星納甲、穿山透地、子父財官、三奇祿馬貴人、分金宿度、空亡差錯關煞、及撥砂生旺奴煞洩、河圖五子遁運、紫白飛遞年宮、長生各種五行起例，外有浮砂斷、入門斷、都天斷、望龍斷、隔江斷、望宅斷、八仙過海斷、墳頭驗草斷、何知經、鬼靈經、覆墳經、開門放水經、透山光、隔山照、烙屋羅 、橫天紫微、魁星斗杓、玉函挨星、三合火星、野馬跳澗之法，各有取用。言人人殊，實苦犯濫而無從折衷矣。迨讀我國初蔣大鴻先生辨正一書，集註青囊經、序、奧語、天玉、寶照諸篇，始知前說皆非。但義隱言中，言存理外，未易窺測。茍無心授，雖崇理窮言，終歸幻境。後得再辨、直解、補義、辨疏四帙，皆稱心授，而其法究紛論不一。有以子午卯酉乾坤艮巽為天元卦；辰戌丑未甲庚壬丙為地元卦；寅申巳亥乙辛丁癸為人元卦。謂天元可兼人元，人元不可兼天元，地元獨用，即父母可帶子息，子息不可帶父母之義者。有以子午卯酉之山，宜乾巽坤艮之水；乾巽坤艮之山，宜子午卯酉之水；辰戌丑未之山，宜甲庚壬丙之水；甲庚壬丙之山，宜辰戌丑未之水；寅申巳亥之山，宜乙辛丁癸之水；乙辛丁癸之山，宜寅申巳亥之水者。有以一二三四為東四卦，六七八九為西四卦，東四卦得運，宜配西四卦之水；西四卦得運，宜配東四卦之水者。有以坎宜乾水；坤宜兌水；震宜艮水；巽宜離水；乾宜坎水；兌宜坤水；艮宜震水；離宜巽水為催官水者。有以乾宜艮水；坎宜坤水；艮宜震水；震宜離水；巽宜兌水；離宜乾水；坤宜巽水；兌宜坎水，為先後天合局者。有以坤宜乾水；乾宜坤水；艮宜兌水；兌宜艮水；巽宜震水；震宜巽水；離宜坎水；坎宜離水
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