测字术经过不断的演进，取字的含义也有了很大的变化，从取一个具体的字扩展到无字求测、以物代字求测、以梦代字求测等。因此，取字也从取有形的字异化到取无形的字，这样大大地扩大了测字的途径。这种起卦方法和梅花易数真的太像了，从作者个人角度来说，二者是可以互通的。
无字求测，就是测字人借助于求测人当时的周围环境，根据外界人事的某些特征组成的字来判断吉凶。如有汲水人从求测者身旁走过，“水”与“立”两字组成一个“泣”字，根据“泣”字就可求测，无需求测人开口或写字。
前文讲过测字圣手谢石在放逐途中遇到一位女人，给谢石测字说他要遭不测。之后谢石也反过来想给她测字，那人就说：“我在此就是字，那还用写什么字呢!”谢石立刻有所悟，只见这女人站在山旁，他就测道：“‘人’立‘山’边，不就成为一个‘仙’字吗!莫非你是一个仙人吗?”
宋朝时候，徽州郡守看见一个叫汪龙的人测字生意非常好，门庭如市。怕汪龙蛊惑民众，想处罚他。一天，他召汪龙来到他那里，问汪龙他手里拿的是什么东西，如讲对了，他就放了汪龙，如讲错了，就将汪龙当场打死。汪龙提出需指一物示之，方可求测。好有一妇女要打官司，徽州郡守就指这位妇女说：这是一位身着孝服的年轻漂亮的少妇。汪龙就说：“大人手里的是一只麻雀。”郡守大惊，又问：“是死是活?”汪龙说：“生死在你老爷的手掌之中。”郡守问汪龙：
“你怎么知道是麻雀呢?”汪龙侃侃而说：“这位妇女年少漂亮，是位佳人。‘少’字加上‘佳’字便成‘雀’字。她身穿孝衣，孝衣由麻织出，从而得出麻雀。”
以物代字，就是以物的名称或形态作为测字的字来求测，如可以以天上飞过的鸟，也可以以手中的东西来求测，几乎是任何东西都可以成为求测字的替代物。
以物代字求测的方法有：携物求测、指物求测、借物求测等。
携物求测，就是让测字先生根据求测者携来的东西求测，求测者携带来的东西可以是预先准备好的，也可以是随手取的。携物求测虽不如取字求测那样普遍，但也是较多见的。在《玄黄克应歌》中就有这样的话：“倘是携来鱼雁物，友朋音信写相思。”在周亮工的《字触》一书中就有许多携物求测的例子，有的携瓜子求测、有的携围棋子求测、有的携汗巾求测、还有的携骰子求测等，真是花样奇多。
有人的父亲病重，他就携带了瓜子去求测。测字先生见后便说：“你父亲离死期已不远了，‘瓜子’两字合起来为一‘孤’字，故不会再活下去了。”
明朝测字大家郑仰田遇到一个拿了一枚象棋子来求测的人，郑仰田将这枚象棋子拿来一看，是枚“车”。他就对来人说：“这枚象棋子不是你的，一定是一位大贵人派你拿来的。”来人问郑仰田：“为何要这样说。”郑仰田说：“‘车’字可拆成‘一甲一名’，不是贵人又是什么呢?在象棋中，只有车可以任意纵横行走，此人的文章事业必定非常成功。但可惜今天在(棋)局外。”来人问：“是否可以复出?”郑仰田说：“他虽想复出，无奈他半身不遂。车既已从棋中取出，则不合棋，因此知道他有废疾。”
指物求测，就是随手指出一样东西，让测字先生测。这种求测可泛指任何东西，所指的东西没有任何规定，可以是动的，也可以是静的：可以是室内的，也可以是室外的：可以是地上的，也可以是天上的。
一次，有位妇女因其夫久出不归，恐其在外有不测。于是去寻李淳风测字，不巧李先生外出不在家，问他的儿子，他的儿子盯着她手中的一把扇子，突然扇子的扇面脱落，摔在地上，被摔断了，李淳风的儿子便说：“骨肉分离，不得相见。”那妇人听后悲痛欲绝，痛哭流涕地走回家去。恰巧在路上遇到了李淳风先生，那妇人把缘故告诉了他。李淳风说：“不妨，穿衣见父，脱衣见夫，今天你会见到你丈夫的。”这里的断扇测就是一种指物求测。
取物求测，就是在测字的地方临时取一样东西请测字先生测。
据说清初时，吴三桂写信给苏州藩库借饷银十万两。藩库主管十分犯难，借好，还是不借好，拿不定主意。于是，他只好求助于测字先生了。在当时苏州，有一位姓朱的测字先生非常有名，于是就去找他，朱请他取一个字来，正好在桌上有一张破缺的请柬，他就取来随手翻转请测。朱说：“不可借。翻正了，正似王，但王心已乱，请柬正面合在桌上，正而反，即有反兆。”那官吏听后，心中有数了，拒绝将饷银借给吴三桂。不久，吴三桂谋反败露。
以梦求测，就是将梦中所见的字请测字先生求测。每个人都会做梦，在梦中常常会见到许多离奇的事，而这些事情往往使一般人无法解释，特别是在远古时代，对梦的产生更是无法理解，让人感到非常神秘，于是就出现了一门专门解释梦的方术——占梦术。本来占梦与测字是毫无相关的两种方术，但随着占梦术的普及以及大量字梦的出现，在测字中也有人会以梦来测字、测字中的以梦求测与占梦还是有所不同的，占梦是据梦象来预卜吉凶的，而测字中的以梦求测则是以梦中的字来求测，求测者梦见的是字，拆的也是字，即使是无字之字，最后解释也是用测字的方法。
《字触》中有许多以梦求测的事例，可见以梦求测在测字中是十分普遍的。梦有好多种，所对应的拆解方法同样不一样。
明朝有一个状元叫张诚甫，在进京殿试前曾做过一个将字藏于物中的状元梦。那天晚上，一个非常奇怪的梦进入他的脑中：见有人用竹片反押在一条青灰色的狗头上，并把一只狗头放在几案上。这是一个无头无尾的梦。张诚甫醒后，百思不解，搞不清这梦究竟要说一件什么事?他只好去请人来解这梦了。有一人听了他所说的梦中情景，就立刻拱手向他祝贺说道：“这是一个大吉大利的梦。你将福星高照，大魁于天下!不信，我解释给你听，竹片反押青犬，不就是一个‘状’字吗?狗头放在几案上，合成一个‘元’字，两字合在一起便成‘状元’了。”张诚甫被他一说高兴得不得了。事后，他果中状元，而且官运亨通。
宋朝有个叫王元规的人将赴吏部候选，这天晚上他做了一个梦，梦见一位身着术士服饰的人，他问那人，他会去什么地方做官，什么时候去上任?那术士给他说了一句诗：“时生一阳，体合三水。”醒来后，他不解其意，后来到河南府河清县任主簿，想起了这个梦，才明白过来。河南府河清县中有三字从水，到任时正好是冬至，不是应了“时生一阳”吗!