符篆道法是道教的主流。
作者：
鸿运来 发布时间：2022-04-22 09:49:44 文章分类：
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符篆
“符篆”是道教的基本法术之一，又称为“符书”、“丹书”、“云篆”、“符篆”。符篆术导源于巫戮，始见于东汉。早期道教承袭此术，五斗米道和太平道就是以造作符书和以符水为人治病来吸引信徒创建组织的。唐末宋初，天师道和上清、灵宝派分别以龙虎山、茅山、阁皂山为活动中心，形成著名的“三山符篆”。南宋金元之际，更在“三山符篆”的基础上，分衍出神霄、清微等众多符篆派，可以说，宋元以前道士画符，据说是假借某位神仙帝君给鬼神下的一道命令。道教认为这些字图片是天神的文字，正是它们可以起到遣神役鬼、镇魔压邪的作用，因而道士受道，首先就要受符篆。
，符篆道法是道教的主流。道教符篆使用十分广泛。有用于为人治病者：将丹书符篆于纸，烧化后溶于水中，让病人饮下：或将符繁缄封，令病人佩带。有用于驱鬼镇邪者：或佩带身上，或贴于寝门上。有用于救灾止害者：将符篆投河堤溃决处以止水患，或用符召将以解除旱灾等。至于道士作斋雕法事，更离不开符篆，或书符于章表，奏天神；或用符召将请神，令其杀鬼；或用符关照冥府，炼度亡魂。整个坛场外，张贴、悬挂各式符篆。
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