周易六爻基础理论知识
作者：
澳林 发布时间：2021-11-10 20:49:21 文章分类：
六爻预测
贲
《贲》：亨。小利有攸往。《彖》曰：《贲》“亨”，柔来而文刚，故“亨”。分，刚上而文柔，故“小利有攸往”。刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。《象》曰：山下有火，《贲》。君子以明庶政，无敢折狱。
初九：贲其趾，舍车而徒。《象》曰：“舍车而徒”，义弗乘也。
六二：贲其须。《象》曰：“贲其须”，与上兴也。
九三：贲如濡如，永贞吉。《象》曰：“永贞”之“吉”，终莫之陵也。
六四：贲如皤如，白马翰如，匪寇，婚媾。《象》曰：“六四”，当位疑也。“匪寇婚媾”，终无尤也。
六五：贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。《象》曰：“六五”之“吉”，有喜也。
上九：白贲，无咎。《象》曰：“白贲无咎”，上得志也。
剥
《剥》：不利有攸往。《彖》曰：《剥》，剥也，柔变刚也。“不利有攸往”，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。《象》曰：山附于地，《剥》。上以厚下安宅。
初六：剥床以足，蔑贞凶。《象》曰：“剥床以足”，以灭下也。
六二：剥床以辨，蔑贞凶。《象》曰：“剥床以辨”，未有与也。
六三：剥之，无咎。《象》曰：“剥之无咎”，失上下也。
六四：剥床以肤，凶。《象》曰：“剥床以肤”，切近灾也。
六五：贯鱼以宫人宠，无不利。《象》曰：“以宫人宠”，终无尤也。
上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。《象》曰：“君子得舆”，民所载也。“小人剥庐”，终不可用也。
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