周人相宅
作者：
奇门传人 发布时间：2021-04-22 15:14:33 文章分类：
风水布局
继商而起的周人，也曾多次迁都和营建新邑，见于史籍记载的有公刘迁幽、古公迁歧山和成王营建洛邑三次。根据史籍记载,周人每次相地相宅，都要勘察地理资源，都要占人吉凶。对公刘迁幽的相地情景，《诗.大雅.公刘)写道:
笃公刘，于胥斯原，既庶既繁。
...公刘，近彼百泉，瞻被溥原，乃涉南同，乃觏于京。
...公刘，既溥既长,既景乃同，相其阴阳，观其流泉。其军三单,度其隰原，彻田为粮。度其夕阳，幽居允荒。诗中的“胥”义同“相”，“度"义为测量。全诗的意思是，公刘察看幽地原野，地肥草茂，公刘察看各种水源，嘹望广大的平原，又登上南同，还可以看到整个京都。公刘在土地开拓之后，再次登上山冈，察看日光向背和沟河源流。量度低地，垦田种粮。又测量山的西面，幽地的确广大辽阔。诗中所描述公刘的相地情景，主要是在于选择一个便于居住和生产的地方。《诗.大雅.绵》记述了古公直父来到歧山下,带着夫人姜女来往“胥宇"的情景:
古公颤父,来朝走马,率西水浒,至于歧下。爱及姜女，聿来胥宇。周原朊朊,至茶如怡，是始是谋，爱契我龟，日止日时,筑室于兹。诗中的“胥字”，等于说“相宅”。“周原朊朊,董茶如饴”，是描写土地肥美，“爱始爱谋,爱契我龟，日止日时，筑室于兹”,是说通过占卜龟甲，得到好兆头，于是开始营造宫室。周成王营建洛邑的史事记载于《周书.召浩》:
成正在丰，欲宅洛邑，使召公先相宅..惟.太保先周公相宅，太保朝于洛，卜宅,厥既得卜,则经营。这一段记载意思是说,居住在丰的成王，想要搬迁到洛邑，就派召公(也称太保)先去相宅。召公早于周公先到洛邑，相宅得到吉卜，就开始规划城廓和效庙的朝向。在史籍记载的周人三次相宅活动中，《诗.大雅●公刘》还提到公刘测量日影，这是利用土圭和日影测定建筑物的朝向方位。《周礼.夏宫)有“上方氏”一职，就是“掌土圭之法，以致日景(影),以上地相宅，而建邦国都鄙。”
关于周人周圭法测日影建国，《周礼》有这样的记载;“日至之景,尺有五寸，谓之地中,天地之所合也，四时之所交也，风雨之所会也，阴阳之所合也，然则百物单安,乃建王国焉。”这段记载的大意是，夏至的时候，阳光照在八尺圭表上，影子只有一尺五寸，这里就是所说明地的中心，是天地会合，四季会合，风雨会合，阴阳会合的地方，会使万物生机勃勃而且平安，是建立王国的好地方。通过科学人员的实地测量知道,《周礼》记载用八尺圭表测量夏至日影长一尺五寸的地方正是阳城的告成镇，而在阳城同一纬度的地万,夏至的八尺圭表影长都是一-尺五寸，所谓的“地中”实际上是指国土南北的中心线。综合以上叙述，周人相宅的基本内容有三:①全面巡视，考察地理环境的山川草木;②丈量:士地，确定建筑基址的范围;③测量日影，确定建筑物的朝向。
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