从格”仍然是在旺得制，弱得助而发迹
作者：
青玄善易 发布时间：2021-02-03 18:07:11 文章分类：
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古人在命理学的著作中，论格局时，提出了特殊格局，一种是日干旺“从强格”,其一律以日干旺党势多的五行为用神，如四柱中与日干同类的一种五行特别强旺而又党势多，此格称专旺格，又称从强格。这些格局根据五行的不同，而名称各异。这就是“曲直格”属木为木旺木多，“炎上格”属火旺为火多，“稼墙格"属土为土旺土多，“从革格”属金为金旺金多,“润下格”属水为水旺水多。第二种是日弱“弃命格”,弃命格是一律以日干弱克泄多的五行为用神。如从财格’就是日干弱柱中财旺,财多,取财为用神;“从杀格”就是日干弱，柱中杀旺杀多，或官旺官多,取杀取官为用神，“从儿格”，就是日干弱，柱中食伤旺食伤多,取食取伤为用神....
以上讲“从强格”和“弃命格”是讲的这两种类型的命局取用神的方法。现在看一看我们祖先在命理学中取用的精典论述。《千里马》中有:“荣枯得失,尽在生克之中，富贵荣华,不越中和之处。太过无克制者贫贱;不及失生扶者，天折。”“喜生而逢生，贵而堪断;受克而值克吉而可言....逢则忌杀而有杀,十有八贫，木盛逢金成栋梁;水多遇土喜堤岸;火燥坚金成珠宝;木疏旺土成稼墙，火炎有水成既济，水微金多成体气旺木人酉运，功名可许;水强经南城，逢财富贵;劫杀旺勿逢旺.地....这些取用神的经典论述，是祖师给我们留下的宝贵经验,为千古验方。而以“从格"取用神的方法，它既违背了阴阳平衡的原理和五行生克制化的法则，又违背了命局中强者制泄，弱者帮扶取用神的原则。因此，以“从格”取用神的方法，既测不准吉凶,又害人至深。
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