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谈谈紫薇中的天府星

天府星性外和内刚，有争权夺利之心，高傲。天府星曜说明：天府在斗数中是财库，其实，基本运势中有天府，是让人具有独立的个性。独立中包含自信、沉稳、落实，因此能稳定累积自己的能力、成果及财富，而让人觉得有内容，就如同摆满货品的仓库一般。个人独立的力量总不及团队的力量，如何化独立为团队，则是天府的发挥关键！个性特征：个性独立自主，有自己的理想、目标，能够稳健、循序渐进的一步一步去实现。在别人看来，能感觉到专注、稳重而负责的特质，因而得到他人的信赖并进而产生影响力，也由于能落实，渐累积出自己的能力、自信以及成果。有了自信，便能相让而有宽容之心。独立也容易培养出不错的适应力，敏锐而聪明。外柔内刚，自信自负，外表厚重，内心不甘示弱。

(1)安定

　Ⅰ.安分守己，但有领导统御力，冲劲不足。

　Ⅱ.有计较得失，利益之缺点，小地方都看得仔细，会被误为小气。

(2)坐命

　Ⅰ.具领导能力，但对事业发展皆循序渐进，少主动创造未来。

　Ⅱ.一生顺遂安定有余，冲力小，保守厚重。

(3)女命

　Ⅰ.甚宜女命，清秀、理智，有特殊审美天赋。

　Ⅱ.喜布置家庭，重视穿着，为贵妇型。

(4)财星

　Ⅰ.老板星，岁限逢之有老板运或合伙事业，或置产运。

　Ⅱ.懂理财，体型肥胖者，控钱有术。

　Ⅲ.与禄存同宫，或会六吉，或夹会左辅、右弼、龙池、凤阁主富足。

　Ⅳ.可当财经大任，命带财禄福气。

(5)星性

　Ⅰ.独坐时，会产生觊觎之心。

　Ⅱ.会禄存、昌曲，名利双收。

　Ⅲ.会昌曲、左右，利于考试。

　Ⅳ.会紫微，可加强统御才能。

　Ⅴ.会空亡或同宫，主不合群、孤立。

(6)六煞

会照火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫，主遇事取巧，但较不怕地空、地劫，只要不经商，财波动并不大。

(7)比较

紫微　北斗之首　十足独立，冲力 好的搭配是天相替其掌印，　　　

天府　南斗之首，辅紫微为财库官 少主动创造未来，保守有成。天府替其掌财。天相入庙则吉，仅天府入庙，仍嫌乏力。··在兄弟宫遇左右昌曲魁钺，兄弟多才艺，和睦，助力大。兄弟有人服公职，父母稍偏袒兄弟。··在夫妻宫配偶能干、个性强、持家有道，善理财。

(1)配偶能力强，擅理财，且妻为职业妇女为佳。

(2)感情关系深厚，夫唱妇随，有时配偶有工作能力、抱负、远见，但亦能为家庭放弃个人理想

(3)如逢命宫、福德宫、夫妻宫皆不吉时，又逢不好大限，而不幸造成夫妻分离，也会藕断丝连

(4)夫妻间有相似处的家世，目标、理想、嗜好、能力、职业等项目。

(5)亲上加亲型态

　Ⅰ.昔有带亲戚关系，而成亲型态，如表兄妹。(近代较无此现象)

　Ⅱ.同事。

　Ⅲ.同学。

　Ⅳ.邻居或家居不远。

　Ⅴ.昔日旧识朋友，久别重逢而论及婚嫁。··在子女宫主子女孝顺友爱、敦厚诚笃。子女有向心力、活泼、孝顺，能光耀家门。··在财帛宫不论庙旺平闲，皆主财帛富足丰盈，并多有不动产。

(1)财库

　Ⅰ.终其一生必有积蓄。

　Ⅱ.对财十分保守谨慎，甚且至吝啬程度。

　Ⅲ.与六吉同宫，主富贵皆有，名利双收。

(2)星曜

天府、廉贞、武曲同宫，带有偏财，较喜挥霍。··在疾厄宫体健少病。

(1)天府与火性星同宫，主胃热；与水性星同宫，主胃寒。

(2)天府加六煞防精神衰耗。天府、廉贞防中年伤残。··在迁移宫出外有贵人。宜外出谋财，并在外喜助人，也喜计较。如与武曲、廉贞同宫，主能在波动中得财。··在交友宫交友谨慎，朋友广阔知己少。有地位、福分，故交往阶层多为老板及主管。··在官禄宫主吉利，只要不遇煞星，定主事业有成。可为官为商，富贵显达，但忌空、劫，仅为平常之格。··在田宅宫喜住宽大之房子。主富足、家境好，住高级住宅或别墅区，小时家庭环境优裕。··在福德宫为人谨慎，知足常乐。··在父母宫感情和美融洽， 庙旺父母双全且得祖力。父母慈祥，亲情融洽，但助力较少。命理逻辑1.制化：庙旺为忠厚慈祥，乐善好施，落陷恐守成有余，冲劲不足。术数中讲究制与化，制煞不如化煞，化者能让能量释放或转移。如仇家、小人，以强力制服，必有长期压制它的优势，否则复出，报仇之心必炽，为祸更大。因为人或物都无法拥有长期的优势，故「制」乃不得以的用法，「化」才是根本办法，自化或有贵人化皆可，此以德服人也。2.悟性：若嚣张跋扈，迷途不知返，无半点悟性，终致招祸，即祸来神昧之理。有「复卦」初爻词曰：「不远复，旡只悔，元吉。」行未远，尚未迷途，及时知返，无大悔，故吉。五爻词曰：「敦复，旡悔。」有人敦促而返，虽属被动，然亦无悔。六爻词曰：「迷复，凶，有灾眚。」迷失了再想回去，但迷途远不识归路，终不得返，将遘大祸。能迷而不远，觉今是昨非，虽不一定大智慧者能为之，但有悟性却是弥足珍贵。3.厚道：天府比紫微更温和、厚道能化凶，故不自化，有容乃大，有德服人，无欲品自高，自无求之境，评价也高。患生于多欲，害生于不备，欲望多心不平静，无欲则静，静则明，不化忌，又不化禄、权、科，但却相等于禄权科的程度，实是至高境界。