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五行态势

作者：德慧禅师发布时间：2016-11-6[20:13:20] 文章分类：算命帮助

五行态势，指五行在春夏秋冬四季中的态势及五行在一年十二个月中每个月的态势，它和月令有密切的关系。月令掌一月生杀大权，是万物之提纲。月令不仅是一年一月的分界线，也是衡量人生命局四柱中干支旺衰的标准。因此月令在《人与时空学》的演算中极为重要。

一、十二节令
农历有二十四节气，十二个节，十二个气，只有交节令才进入该月，没有交节则不能算为该月，如1994年2月4日巳时立春，那年农历是一九九三年十二月二十四日，这一天巳时以后应算作农历一九九四年的正月，不再作农历一九九三年的十二月，因它交了农历一九九四年正月的立春节。每个月不是以初一、三十日来分，而以交节来划分的，因此节令是一年十二个月的分界线。十二个节令（又称月令）如下：
正月立春，二月惊蛰，三月清明，四月立夏，
五月芒种，六月小暑，七月立秋，八月白露，
九月寒露，十月立冬，十一月大雪，十二月小寒。

二、五行的旺相休囚死：
　　五行在四时中有旺、相、休、囚、死四种态势，列表如下：

旺相休囚死
春月木火水金土
夏月火土木水金
秋月金水土火木
冬月水木金土火
四季土金火木水

上表表格五行在春夏秋冬四季时期的状态，这里表中的四季指三（辰）月、六（未）月、九（戌）月、十二（丑）月四个月。命理学中常有某五行当令之说法，当令即当值，即人当值日官，行使权利。下面以春月木五行当值时为例说明各五行所处状态。

　　旺：得时当权为旺，春月之木处在旺盛状态，是木发展的高峰时期。
　　相：我生之物为相，春天木生火，是火处于次旺辅助状态，从发展到壮大时期。
　　休：生我之物为休，水生木、木旺水休，是水发展处于退降时期。
　　囚：克我之物为囚，金克木、木旺金囚，是金衰落被囚，囚即困厄。
　　死：我克之物为死，木克土，木旺土死，是土被克生死全无、死亡。
旺相休囚死是命理哲学中五行态势的最重要法则。从表中可知，春月木旺、夏月火旺、秋月金旺、冬月水旺，土旺于四季（实际上土最旺的应是未月），这是逢本气而旺。从表中总结出，得“旺”之五行所生的五行为“相”，生“旺”之五行，生为泄气则为“休”，克“旺”之五行为损伤则为“囚”，被“旺”所克的五行为无气，则为“死”。只要记住这个规律，就不用去死记硬背了。
　　在判定得时令时不必对五行再分阴阳，其五行阴阳在实质上有其共性。在实际应用中，见生旺者，未必就可论吉，见休囚死绝的，也未必作凶看。总之，生旺太过，宜制伏，死绝不及，宜生扶，关键在于能够识其通变。

三、五行态势

五行寄生十二宫，是每一五行在十二个月中从长生到死亡的过程。是以被测者命局的生日天干在十二个月（即十二宫）中运行的态势。它以长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养等十二种运程来表示，所以也称十二运。见后面表格：

古人在留给后人的著作中至今没有一个人说明白为什么乙木长生在午，丁火长生酉，辛金长生在子，癸水长生在卯。我个人长期研究认为古人对五阴干的长生设定是有充足的道理的，完全符合大自然法则，因为“道法自然”，易学只有合符大自然法则的才是正确的，命理哲学更首应合符大自然法则。大家都知道远古时期刀耕火种，什么叫火种？这里不是指火的种子火苗，是指用火去种植。在我国某些少数民族，他们仍保留着一种习惯，将山坡上的柴草砍割就地晒干，然后在天晴之时，点火烧着，趁灰烬尚有余热时，将粟米（小米）种撒播，粟米外壳遇热爆裂，粟米种在雨露滋润下发芽生长，原来的灰烬则为它生长的肥料，人们只等待秋天收割，这就是乙木长生在午。没看过被火烧的山林和垦荒地复生的鲜嫩小草的人是难以理解为什么说：“乙木长生在午”，小草是因火获得新生。同样丁火为微弱星光，它只有在天黑时才可老远老远就能体现它的存在，大家都知道酉时天黑，天黑时一点星光之火如燃着烟头香烛一里路外都能见着，白天是见不着的，这就叫丁火长生在酉。辛金为装饰之金，而金子混在砂石中，淘金者用水将砂淘去，使金子留下获得新生，十二支子为水，故辛金长生在子。癸水为雨露之水，它在清晨附着在花草树叶上晶莹透亮，花草树叶属卯木，没有它，雨露就无依托显现的地方，故癸水长生在卯。
由以上可知，阴干长生在子、午、卯、酉，并不是说这些地支五行能生长那些四阴干五行：水能生金，木能生水，金能生火，火能生木，而只是说这四阴干依赖于这四支而获得新生，表现而已，注意这里用的“依赖”一词。不管是阴是阳都必须遵循五行相生原理：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土。
当我们用大自然法则去对应一切就没有什么会不明白的，命理哲学必须符合大自然法则，一切想当然，似是而非的，甚至杜撰是错误的。
古人、今之不少学者对长生十二宫运势十分专注，甚至有人重点以十二宫运势言吉凶，未免片面失颇，就算逢到死地、绝地也不一定就坏就死，中国对此早有说法“死去活来”、“绝处逢生”，一切都是阴阳辩证的，不要拘泥于“长生十二宫”，顶多作作参考，我基本上是以五行生克合化制害及命局日主喜忌为依据论命的。

第四节天干地支的合化刑冲克害

天干地支各具五行，它们相互之间存在着合化刑冲克害的关系，正因为这些微妙的关系，才产生了人生或事物的吉凶,就是抓住五行衰旺喜忌及合化刑冲克害来预测人生及万事万物。

一、天干合化

丁壬合化木，
甲己合化土，
乙庚合化金，
丙辛合化水，
戊癸合化火。

古书称：甲己为中正之合，乙庚为仁义之合，丙辛为威制之合，丁壬为淫?之合，戊癸为无情之合。

二、天干冲克

天干相冲
甲庚相冲，乙辛相冲，壬丙相冲，癸丁相冲

相冲既有五行的同类相克，又有方位的对面相冲。

天干相克：
甲克戊，戊克壬，壬克丙，丙克庚，庚克甲；
乙克己，己克癸，癸克丁，丁克辛，辛克乙。

天干相克是同类相克，阳克阳，阴克阴，即同性之克。

三、地支会合

1、三会局又称方

寅卯辰三会东方木，
巳午未三会南方火。
申酉戌三会西方金，
亥子丑三会北方水。

　　三会局中的前二个地支五行属性相同，不同的仅是阴阳属性，而后一个地支为土，该土中必含有前二字的五行，如寅卯五行为木，辰支藏干乙木与寅卯木五行相同，且辰中藏干癸水又生乙木，其它三会局同此情形。故三会局之三个地支原本是一家人，观点情性相投一致，是一家人的力量聚集。凡命局八字中有以上三地支的会局，则气会一方，就如一家人内部团结一致时，力量最大。

2、三合局又称局

巳酉丑三合金局，
寅午戌三合火局，
申子辰三合水局，
亥卯未三合木局。

三合局中的三个地支五行属性不相同，分别是长生十二宫中的长生（如申）、帝旺（如子）、墓库（如辰）的组合，一气始终，组合合化后成为代表帝旺地支的五行属性，力量较大，可以将三合局视作观点不同却为了一个共同利益的联合，是一种朋友之合，它们合化后，各自还应保持自己原有的五行属性。如北约集团、欧盟是由各个不同国家为了自身利益的一种政治经济联合，虽联合集结但各自又是独*立的主权国一样。
我们学化学时都知道氢（H）氧（O）两元素，钙（Ca）碳（C）氧（O）三元素，在一定条件下合化成一种新物质水（H2O）、碳酸钙（CaCO3），但这两种新化合物中各元素的原子又保持自己的属性。明白了上述自然科学与社会现象就可以理会命局中合化的各种情状。

3、半三合局

亥卯半合木局，
寅午半合火局，
巳酉半合金局，
申子半合水局。

这长生帝旺相生之半合局，力量次于三会局，三合局。

卯未半合木局，
午戌半合火局，
酉丑半合金局，
子辰半合水局。

这是帝旺墓库之半合局，力量又比前次一些。

长生墓库，其合将帝旺拱出，如石拱桥只有二个桥墩，起拱架过去成一座桥，按说这种拱合是有一定力量的。拱局如下：

亥未拱合卯木，
寅戌拱合午火，
巳丑拱合酉金，
申辰拱合子水。

4、地支六合

子丑合化水、土，
寅亥合化木，
卯戌合化火，
辰酉合化金，
巳申合化水，
午未合化为火、土。

子丑、午未合化成什么，要具体看在八字命局中哪一种五行较强就偏向那边，如水、火强就偏向水、火，土强就偏向土。
地支六合中寅亥、辰酉、午未三组是生合，而子丑、卯戌、巳申三组是克合。

5、地支暗合
在实践中发现地支还有一种暗合，运用起来准确无比。这种暗合即：

寅与丑暗合，
午与亥暗合。

寅支中藏的人元，甲、丙、戊分别与丑支中藏的人元己、辛、癸合化，午支中藏的人元丁、己分别与亥支藏的人元壬、甲合。其它各支中只有部份人元相合，不作暗合论。
暗合是俩人私下背地相合好，不为人知，属于一种政治、经济，尤其是感情上的隐私，出自于内心的心心相印，默契。

四、地支相冲
子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，
卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。

地支相冲实为八卦图中在一条过太极点的直线两端地支相对之冲，两地支性质都阴阳同性相斥，相隔5位犯冲，如卯酉相冲即东西相冲，子午相冲即南北相冲，其它地支相冲也是如此。

五、地支相刑

子卯相刑，为无礼之刑，因无礼而触犯法律或规章。
申寅巳三刑，为无恩之刑，知恩不报，反害他人。
丑戌未三刑，为恃势之刑，仗势胡作非为，致犯法生灾。
辰辰、午午、酉酉、亥亥各自同一地支相见为自刑，也有的将辰午酉亥四支互见定为自刑，这种定法少见。

自刑为自我招灾引祸，自己给自己过不去。

六、地支相害

子未相害，丑午相害，寅巳相害，
卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
命局地支中若带上述相害者，易患小人，大运流年支若有相犯命局者，该步大运或该年易受小人相害。

大家必须对本章中天干地支的五行生克合化刑冲害反复认真理解，结合社会和大自然现象吃透，烂熟于心，这是预测的重要理论依据和推算基础，请大家注意我在此说的“重要”两字的真实意义。

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