中国人健康长寿的七大方法

作者:奇门专家   发布时间:2019-4-14[14:57:33]   文章分类:算命大师


一、循乐道方能健康长寿
“道”是事物发展的自然规律。衣食住行都有道,乐是养生之道。乐道就是快乐,它要合于自然,合于规律,合于情理,合于法规。
“乐”是人心灵愉快与肉体舒适的自然状态,“各得其所各得其乐”是社会的最高理想状态,求乐是人类共同的本质。
人心灵的愉快,是人的理解力,想象力,思想和情感的表达力得到最充分的展示,进入了无不畅通的时空。
肉体上的舒适,“舒”就是体内物质能量与信息转化交流代谢的顺畅;“适”就是外界的环境完全适宜内在机能的运作。
总之,从外在讲就是自由,自由就是完全合于自然规律,合于情理法规,不遭人斜视,不受法规制约。如何实现乐呢?一是用自己的生命力进行创造性的活动向外去满足欲望;欲望的满足带来快乐,欲望的压抑带来痛苦。二是生命力向内消除不切合实际,自己力所不能及的欲望,满足欲望会产生积极的快乐,消除不切实际的欲望会产生顺畅宁静,做到知足者常乐,时时快乐,事事快乐,一生快乐,因此说,循乐道方能健康长寿。
二、七情治病
古今养生家和医家都非常重视对喜怒忧思悲恐惊这七情的调制,并以此作为健身益寿或治疗疾病的手段。祖国医学指出,七情治病起源于?黄帝内经?所说的忧伤肺,喜胜忧;思伤脾,怒胜思;恐伤肾,思胜恐;怒伤肝,悲胜怒;喜伤心,恐胜喜。按照阴阳五行相生相克的道理,有针对性地对病人施以七情调制,就会收到事半功倍的效果。七情能传神,过之疾病生;若解其中妙,度数握其中;情欲节而制,寿比南山松。
(1)喜疗——忧伤肺,喜胜忧(火克金),思解之(土生金)
医典记载:清代有位巡抚大人,忧郁寡欢愁眉苦脸,请名医诊治,名医意诊为“月经不调”。巡抚大人听罢大笑不已,说堂堂男子焉能月经不调荒唐之极。从此每天提起此事都喜笑一番,心境从此渐渐好了,这是医学家故意以常识性的错误引起病人发笑。笑可使人的膈胸腹心,肝脏进行体育运行,笑的有力能使脸、臂、腿的肌肉松弛,会使动脉扩张,毛细血管充血,对健康十分有力。笑能刺激大脑产生苯邻二酚的激素可减轻心脏,肌肤和关节痛与不适。
(2)怒疗——思伤脾,怒胜思(木克土),喜解之(火生土)
怒疗宜用于长期优思不解,气结成疾或情绪异常低沉,用喜疗无效时,方可怒治之,但须掌握“以怒胜之以喜解之”的原则,即一怒之后,再有一喜,另外肝阳过度,肝火易升,以及心实火盛等症都禁用怒疗。古书记载:一女喜笑不止,屡治无效。邱汝成医师对其母说:“叫你女儿穿上心爱的衣服,吃饭时故意把她心爱的衣服弄脏,使她发火。”其母照此办理,使女儿果然大怒,病就不服药而愈了。使怒疗法,具有计发阳气,振奋气机之功效。
(3)思疗——恐伤肾,思胜恐(土克水),忧解之(金生水)
此法是指一种引导患者对有关事务进行思考,以解脱和对抗某种病态情绪的治疗方法。思疗的应用较广,凡悲、忧、恐、怒等病症均可施之,并能健脑提神促进智力的发展。有一种患神经衰弱的病人,整日觉得全身疼痛,多种检查无阳性体征,服用中西药物均无效。医生每天给病人出几道智力难题或写一篇作文,数日后病症消失。通过思则气结之理,收敛涣散的阳气,促进患者的康复。忧思疗法是移情易性的方法,重在转移患者的注意力,使之忘记情志因素对患者的刺激,并具有稳定情绪的作用。忧思疗法宜于治疗狂症、智残、失眠、遗精、阳痿等症。
(4)悲疗——怒伤肝,悲胜怒(金克木),恐解之(水生木)
悲哀在一定范围内是人的正常情态反应,也是一种不良的情绪。但是祖国医学用“悲胜怒”和悲则气消的作用使其具有治疗的功能,有收摄阳气、镇静神情、稳定情绪的制情作用。一位年轻人与人打架,几经劝说无效,一位智者急中生智,说你还在这打架呢,你妻子遭车祸正在医院抢救,救人要紧,还不快去!这个悲则气消的作用使他立刻消除怒气,镇静神情,停止打架,去了医院。
(5)恐疗——喜伤心,恐胜喜(水克火),怒解之(木生火)
借恐则气下之力,以压抑过激不良情绪,而起治疗作用。医者促使患者产生惊恐情志,从而振奋精神,消除思虑过度,气机郁滞等病疾。惊恐疗法,宜于治疗郁症、喜笑、悲哭症等,以及其它阳气闭郁病患者。古时一农民之子中了举人又做了大官,其父为此日夜狂笑不止,成为癫痫病。儿子求救名医,名医叫人告诉他父亲说:“你儿子已经患病死亡”,其父闻后几乎昏死,悲哀的痛哭了十几天后,又有人捎信来说:“你儿子经一名医抢救已起死回生”,父亲听后解除悲哀情绪,原来的病没有再犯。这种治病的道理叫逆情法,既是与病人心情相反的方法。
三、种善因造福子孙
分析疾病产生的原因如果只从人与自然或人与微生物之间的关系下手,有相当一部分疑难病无法医治。
有的人的疾病是和他的行为有密切联系的;有的是他自身的所作所为引起的;有的则是他的长辈或亲属的所为引起的;我们称这种病叫因果病。因果病的表现形式是身心得病,或者是遭灾祸损伤身心健康。得病的原因是心脏、肝脏、神经等系统受到恶性刺激而发生变异。比如干坏事的人总是提心吊胆的,心肝神等方面经常处于异常状态,他的遗传基因中增加了这种恶性因子,在父母用精血造就子女时就将这种恶性因子遗传给子孙后代,这是以隐性状态潜伏下来的渐变。这是生理遗传。父母与子女之间有生物场在联系和作用,父母心态的变化通过生物场传及子女,一代代的传下去,条件具备因即得果,就出现了爷爷或长辈干坏事,子孙后代身心发生异常的怪现象。有的人的恶性严重,心态几度不平衡,就会自食其果,自身报应。林彪企图谋害毛泽东未成,他葬身于温都尔汗就是一种恶报。
“善恶到时终有报,只因来早与来迟”。欠债总是要加倍偿还的。如何治愈因果病呢?因果病用药物难于治愈,这也是区别于其他疾病的标志。治疗因果病有效的方法是积德行善,种善因子,用以抵消遗传因子中的恶性因子,即善恶抵消,这样可以不得恶果。毛主席说:“方下屠刀,立地成佛”,国民党高级将领傅作义将军就是范例。
四、气血畅通颜在其中
一些女性花很多钱去美化自己的容颜。真正的养颜在于调和自己的心脏。人脸部的皮肤,只是一层近乎透明的纸,难以遮盖内在的情况。比方肝胆不正常,眼睛不亮,眼眶紧张,容易产生鱼尾纹;心与小肠不正常,脸色发暗,没有红色;脾胃不正常,脸上肌肉发死,没有亮光;肺和大肠不正常,脸上不光泽不细腻;肾和膀胱不正常,脸色发黑,颈不挺拔。人面部衰老主要是内脏不正常,阴阳不平衡造成的。市场上有些美容的做法是违反规律的,如打磨面部等,这只能使脸上皮肤变厚,弹性差,使人过早的衰老。人对容颜的保护要从自身正常考虑,不要“求标失本”,也不要急于求成只图一时痛快。中国有个传说故事,讲的是王宝钏寒窖受苦18年才与夫君薛平贵相见,她抱怨说,我18年没过年了,薛平贵问她是要过年还是过日子呢?王宝钏说,我要过年,于是两人每天过一个年,18天后王宝钏猝死了。因为王宝钏只剩下18年的寿数,她每天过个年,18年浓缩到18天过了。这就是社会上常讲的浓缩人生。这个哲学故事对我们养颜是有启示的。不要靠刺激皮肤求一时的痛快,而把30年左右的青春花在 三、五年就用完了,因为皮肤的新陈代谢是有极限的。若要青春永驻,就要通过练习功夫达到。人的内脏正常和心态平衡才是养颜的根本。气血畅通颜在其中,这是养颜的正宗方法。
五、平和是养生的基础
人要平和必须打开心锁。世上本无枷,心锁困死人,自己如果不锁自己,天下没有困死人的牢笼。生活中一些人的苦恼是自己制造的,比方没有恋人想恋人,选择不好婚后吵了一辈子;没有子女想子女,有了子女教育不好,违法乱纪,不孝敬老人,成了自己的掘墓人;没有官痛苦,有了职位不能正确对待,宠辱若惊;没有钱痛苦,但钱多了心惊胆战地过日子,苦不堪言。这些状况是自己给自己锁住了,自造痛苦。
要养生必须练功夫,练功夫必须打开心锁,放平和出山,静下心来。练功时往往要忘记世间一切,变得糊涂。人生难得糊涂,糊涂了才能超脱一切,无喜无哀,无怨无恨,无牵无挂,无忧无虑,无欢无乐,无烦恼。进入一种特殊的境界,全身气血通畅,气血顺了,才会促进智慧的产生。“外不劳形则身安,身安则气和,内无思想则神定,神定则性明”。“心静则息自调,静久则息自定”这才符合天地运行的自然规则。
六、善是养生的阶梯
在我们生活中善对养生有着非常重要的意义。科学家曾试验,给几十个人放一部可引起同情心和善良心的影视片后,检查发现所有人的免疫力急剧上升,免疫力增强,人的抗菌能力也增强。相反,人在发怒时体内迅速可以合成十几种有害的元素。
古代养生家提倡人们要有一个善良的心态,对养生起很重要的作用。由于中国古代圣贤了解善的真谛,所以无论君主还是老百姓都做善事,不远离善。
有一本书叫?宋世佳?记载了这样一件事:国王宋景公晚上做梦被灾星包围起来,他问管星象的紫韦是什么预兆?紫韦说有大祸降临在你的头上,不过可将祸转嫁给宰相。宋景公说,宰相是我的左右臂,怎能让他受祸呢?紫韦说可转嫁给百姓,宋景公说,君王应该爱民。紫韦说,还可以转嫁到年成上,宋景公说,年成不好,百姓挨饿,我又当谁的君王呢?既然我的寿数已尽就让他结束吧!紫韦说,天虽高,但对下面的事情一清二楚,你讲了三句话,道出了你善的本性和崇高的君德,天必须赏你三次,延长21年的寿数,观看今夜灾星若移动三次变可证实,当夜观者果然发现灾星移动三次。用天人合一的思想理解这个历史故事,可以看出大人物的善念一动非同寻常。
七、赡养父母滋养福根
世界上一切事物都是有根源的,否则变成无源之水,无本之木。父母的精血造就了子女,是子女的根源。父母与子女之间,有种无形的场叫生物场在联系在作用着,这种场是客观存在的。例如,有一位中国母亲突然得了心脏病,送医院抢救,经查现在没有病变,过去也没有心脏病史。第二天,她的女婿从美国打电话说,她女儿头一天在市区心脏被汽车撞破了,她心脏病发作与女儿遭车祸是同一时刻。母女之间这种生物场的联系是客观存在的。因此,我们在生活中会发现,凡事对父母比较孝敬的人,那么生活各方面都会过的很好,如果对父母不孝敬不瞻养的,他自己也不得安宁。有一个大款,整天吃喝嫖赌,但却把80岁的老母亲打出门外,可是不久他突然瘫痪了,卧床两年,赚的钱花完了,便死掉了。由于他的儿子经常打骂他奶奶,不久也判了刑。这都是不孝敬老人的结果。欠恩情债要用报恩的形式还,即赡养父母积德行善造福子孙。
赡养父母是人之根本,也是国泰民安的重要因素。家,是组成国家的基本单位,虽然小到不可分,但非常重要。家中老有所养,给国家带来的是安定和谐与文明,我们的国家尤为重视这个问题。全国到处都成立了敬老院,为孤寡老人解决了后顾之忧问题,尊老爱幼已成为社会的良好风尚。中国传统文化将不孝敬父母称之为大逆不道,历代刑法都把打骂父母定为不赦之罪。父母爱子之心可谓佛心,在家孝敬父母何须远烧香?一个人对父母不孝,对国家不忠,人不如禽兽,又怎能国泰民安呢?因此,孝敬和赡养父母不仅仅是滋养了自己的福根,也是利国利民的大事!



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