风水是自然科学的一部份，由于地球是运动的，除了绕太阳公转外,地球自转;地球公转一圈就是一年,地球就有春夏秋冬不同的气侯; 地球自转一圈就是一天,就是24小时即12个时辰,五行就发生不断的变化,周而复此;另外由于地球自转而产生地转偏向力，出现地质、地形地貌、水文植皮、气候条件、纬度高低、从而影响阴宅阳宅五行不均衡性，就产生不同的风水，风水有好有坏;时空的变化对人类影响极大,下面论述几点天地人合一的观点：
一、中国风水学的核心内容是天地人合一。
我认为风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程。从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造，几乎无所不在，从现代房地产品牌策划角度，以现代居住区建筑布局进行风水规划，应首先树立几个风水观点：太极泛存观；场气万有观；场气导引观。 1、太极泛存观
风水学认为，一个城市，一个村镇，一个庭院，一幢建筑、一户住宅，一个房间……都是一个太极，只是层次不同而已。住宅建筑布局，既看其自身的太极，也看建筑组群的太极，建筑群布局，应以地形方整、太极完整为宜。
2、场气万有观
风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向，其本质是气。寻龙，捉穴，察砂，觅水，定向，是在于察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气，趋吉避煞，在于对气的趋，避。物物之间存在场，气来自场。现代科学已初步察证，人体有场气，植物有场气，建筑物有场气、万物之间皆有场气。恰如万有引力一样，场气也是万有的。
3、场气导引观
风水之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的气。宇宙、地球、地域的场气，为大场气。大场气，虚处来，实处止。
小环境植物、建筑、人体是小场气。小环境场气，风水学称为地气，地气高处来，低处去。然而这种场所，在一定条件下，在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当导引的。
二、看风水即是“登山看水口，入穴看明堂”。又曰“得水为上，藏风次之”，“有山无水休寻地”有水无山亦可截“。可见水在阴阳风水中的重要性。
水之祸福应速，山之祸福稍迟。水有来有去，有水床，有水口。水亲朱雀，缠玄武，绕青龙，包抄白虎为养阴之水。水要回旋，要到堂，要上阶，要拱背，要入怀，要弯抱，要囊聚，均为上吉之水。经曰：“逆水一滴，胜于万脉”。 水口即门户也。水出之处有两山高耸，贵地也，有如交锁为妙。水口高耸紧夹，此处地为最大，水口平低且宽，此处地为轻微。有龟、狮、象等重重把守，四水环绕，富地也。 故曰风水看地之妙诀先取龙气，龙气旺则人丁兴旺。次取水聚，水聚则财巨，三取砂秀，砂秀则官高文秀；四取局园，局园则富贵悠远。大风富甲之乡，大都为山环水抱，弯曲有情之地也。
现将相水的详细口诀讲述如下：
1．水大不宜荡 2．水去不宜泻
3．水高不宜跌 4．水朝不宜冲
5．水近不宜割 6．水远不宜小
7．水横不宜反 8．水抱不宜裹
9．水低不宜停 10．水对不宜斜 三、中华易经协会广州市花都分会会长徐志华广州风水鼎言大师经过十几年的风水命理研究得出与众不同的超高水平的理论：《与人为本、天地人合一》
任何一座祖坟的八卦方位和三元九运时空变化造成五行不均衡性，福荫后人各房男女应事、祸福荣枯不同。
在阳宅中，每一座楼每一套房的五行都是不均衡的，有的火旺，有的水旺，有的土旺，有的木旺，有的金旺；有的人入住一套住宅楼，工作和事业、爱情都不好，搬到另一套时就会风生水起，春风得意；有的人都是经营酒店，在东方开酒楼全是污本，换个地方到西方就生意兴隆。
以上阴阳宅风水上怎样调才好呢？在世上，风水有很多门派，有峦头，理气两大类。有很多风水师为客户调风水时，时准时不准，有的本来没那么差，调了风水后，破财更多，损失更大。我与一些风水师交流经验时发现他们有一个特点，论风水就不论八字，还认为风水和一个人的八字是互不相干的；有的风水师是用单一门派的风水理论调风水，时准时不准；有的风水师是用几个门派综合的风水理论调风水，也是时准时不准。
为了解决这些风水难题鼎言中国易经风水研究院研究出一套与众不同准确度极高的“与人为本、天地人合一”大法，调风水时要根据客户的八字旺衰喜忌，缺什么补什么，如缺木补木，金多时就要制。所以调风水时不能只求古书所论的风水局，这样有时会大败收场。
这个天地人合一大法：
1． 要客户提供他准确出生八字,出生的城市,查出经纬度,折算出当地的地方时间,(古书没有提出这个地方时,很多八字预测师还只是用北京时间,没有折算成地方时间,这样预测八字时结果出入很大; 我们祖国地域辽阔,横跨5个时区,即最东为11点时,最西还是早上6点钟,我们折成时辰, 最东北京时间为午时, 最西还是卯时,所以排一个人的八字时命格巳经相差十万八千公里了;即使是在北京,如一个在北京出生的人,北京时间11点时,按时辰分界为午时,但按北京地方时只有10.55.5分,即还是巳时,未到午时.如果在广州, 北京时间11点时,按时辰分界为午时,但按北京地方时只有10.32分,即还是巳时;)所以用北京时折算成地方时是算八字的一个重要环节。
2． 排出八字排盘，取八字用神的五行喜忌,取出此人五行喜什么，忌什么
3． 定好太极点，观察周围环境和室内环境，算出每个八卦方位的五行旺衰。
4． 根此人的八字用神的五行喜忌和本房子的八卦方位的五行旺衰综合衡量。
5． 开出五行的药方，用现实生活中的物件和风水专用物件综合运用，从而达到崔官崔财，崔丁崔桃花、考取功名、改运避灾百试百灵。 |