起源与内涵：天干与地支的起源可追溯至上古时代，是先民对天地自然现象长期观察和抽象思辨的结果。
天干（十干）：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。通常与“天”相联系，代表空间的、外向的、阳性的能量，描述事物从萌芽、生长、壮大、衰退到消亡的十个阶段周期。它体现了“十”这个数的完满与循环。
地支（十二支）：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。通常与“地”相联系，代表时间的、内在的、阴性的能量，其来源与木星（岁星）约12年的公转周期、一年的十二个朔望月密切相关。它描述了事物在时间轴上更细微的十二个发展阶段，并与十二生肖对应，使其更加具象化。
组合与循环：天干与地支按顺序两两相配（阳干配阳支，阴干配阴支），从“甲子”开始，到“癸亥”结束，形成一个六十组的基本周期，称为“六十甲子”。这个60是10和12的最小公倍数，它完美融合了“十干”的阶段性循环与“十二支”的时间性节律，构成了一个宏大而精密的时空编码系统。
太阳历（阳历）：以地球绕太阳公转的周期（回归年，约365.25日）为基准。中国的阳历典型代表是“二十四节气”。它将黄道（太阳视运动轨迹）精确地划分为24等份，用以反映太阳的周年视运动、光照变化以及由此决定的气候、物候特征。节气是纯粹的太阳历，是指导农业生产、安排农事的绝对权威。
干支历：这是一种特殊的阳历变体。它用“六十甲子”来循环标记年、月、日、时。
年干支：以立春为岁首更替。
月干支：以二十四节气中的“节”（如立春、惊蛰、清明等）作为月的分界点，每个“节”到下一个“节”之间为一个“月”。这同样是以太阳位置为标准。
日干支：连续不断地记录每一天。
时干支：将一天分为十二个时辰，用地支表示，再配以天干。
核心特征：干支历的本质是阳历，因为它严格遵循太阳的回归年和节气变化。 它为我们提供了任何一个时间点的完整“干支”能量场信息。
