灏德堂告诉你拜忏可以消业的
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灏德玄学服务中心 发布时间：2016-11-1[9:43:50] 文章分类：
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很多客户来电或者私信咨询灏德堂，01：拜忏可以消业障吗？2：参加法会如何体验身在净土？?3：为何要点光明灯？
那么下面有灏德堂来为大家讲解一下，这几个问题。
问题01：拜忏可以消业障吗？
很多人以为参加大悲忏、梁皇宝忏，就可以让罪业清净，或是认为只要心里知错就可以了；事实上，并非拜忏之后，罪就没有了，而是在坦白认错与承担之后，藉着发愿改过，让心得到清净，进而放下心里的牵挂障碍。
忏悔的功能
圣严法师在《正信的佛教》一书中指出，佛教确切地相信忏悔的功能。灏德堂认为“忏悔的作用，是在毫不容情地自我反省和自我检束；是在自觉心的警惕和自尊心的洗沥，从此之后再不复犯；只要能有改过自新的决心，往事已过，不复追究，心地便会从罪恶感中得到解救，恢复平静，这就是忏悔的功能。”
忏悔与发愿
灏德堂认为消灾的原理，在于忏悔与发愿。应该接受的果报，必须接受；但是在忏悔心生起之后，愿心发起之时，未发生的果报也会跟着转变。拜忏“消业障”的道理也是一样，以佛法的究竟义来看发露忏悔，要能深观罪业的本性，从而了解罪性本空，一切都是因缘和合而成，不是固定不变的。只不过，罪性虽空，造作恶业的因果仍在，所以并非透过空观就能除罪，仍要在生活中如法修行，真诚忏悔，并在受报之时了解那是必然的过程，坦然以对，不再造作新业，久而久之，身心便能逐渐获得安定。
问题02：参加法会如何体验身在净土？
很多人想要知道诸佛菩萨所居住的清净佛土，到底是什么样的世界？灏德堂告知你最好的体验方法，就是参加道场举办的法会，体验净土的生活。净土是佛菩萨所住的国土，是由佛的愿力与功德所成的世界。不同于我们生活的人间，是一个无病、无恼、无苦的美好环境。
生活在净土
大乘经典主张，只要人的心念净化、行为净化，便可体验我们所生活的世界，就是佛国净土。《华严经》说：“一时佛在摩竭提国寂灭道场，始成正觉，其地金刚，具足严净。”意即佛初成佛，他所住的这个世界，对佛而言，便是净土。《法华经》也说：“若人散乱心，入于塔庙中，一称南無佛，皆已成佛道。灏德堂经过信徒与自身的总结认为”即使是烦恼心重的人，只要进入佛教的道场，甚至只称一句“南無佛”，这一念心便与佛道相同，如同身在佛国。
因此，当我们参加了法会，不论烦恼有多重，只要愿意学习，藉由随众礼佛、念佛、诵经、忏悔，慢慢清净身心，转贪、瞋、痴为戒、定、慧，就能体会到佛国净土的清净庄严。若能用佛法的智慧看世界， 便见无处不是净土。
建设光明的人间净土
“倘若心地清净、有智慧、有慈悲，净土就会在你面前显现；如果心里不清净，有许多烦恼，而且没有慈悲，也没有智慧，即使诸佛菩萨环绕四周，你也不知那就是佛国净土。所以，心中无恶念、邪念，身体不做坏事，那就是净土的象征。”虽然我们生活的世界看来很混乱，但仍有很多人体验到净土的存在，生活在净土中。圣严法师勉励我们：“体验净土并不困难，问题是自己有没有信心、决心？‘信心’，就是要确信自己能断烦恼，并且富有慈悲与智慧的潜能。‘决心’，是念念之中，尽量不与烦恼心相应，把自己的心念和行为，与慈悲的、智慧的菩萨精神相应，这样一念清净就一念生净土，二念清净就二念见到净土，念念清净就念念生佛国净土。”
在我们的生活环境中，只要有一人的一念心清净，就有一人见到了一念的净土，若有志同道同的十人、百人、千人，愿意体验一念清净，就有十人、百人、千人见到了一念的净土。而在法会中，即使我们不能念念清净，但是透过大众共修的力量，定能清净庄严我们的身心世界，如同佛陀在人间成佛时，感受到人间净土的光明希望。
问题03：为何要点光明灯？
佛教的点光明灯仪式，有别于一般民间信仰“花钱消灾”、“改运祈福”的观念，其中蕴涵了甚深的法义。大致来说，供佛的灯可分成两种：一种是诵经礼拜时，放置在佛前燃烧的油灯，例如酥油灯；另一种是“长明灯”（又名“无尽灯”），则是不分昼夜、恒常点燃。现今佛寺所点的光明灯，就是属于“长明灯”。
点光明灯的功德
有关点光明灯的功德，经典中多处记载着：于佛像、佛塔、经卷前燃灯，能获得不可思议的功德。如《增一阿含经》卷三十八提及，过去有一位长老比丘，因年老力衰，自觉无法胜任刻苦的禅修，于是便天天托钵乞求麻油、灯烛来供养宝藏如来，由于持灯油供佛的无上功德，宝藏如来授记他将在无数阿僧只劫后成佛，号曰灯光如来。此外，《佛为首迦长者说业报差别经》也谈到，以油灯、烛火供佛，能获得大福报、天眼、于善恶法得善智慧、流转世间但常不在黑暗之处、速证涅盘等十种功德。
色光与心光
而佛教所指的光明，分为“色光”与“心光”两种。色光又称身光，是指佛菩萨全身所放出的光明。心光，又称智慧光，借以譬喻佛法的智慧就像光一样明亮，能照破众生幽暗的烦恼。因此，点光明灯一方面可以得到诸佛菩萨放光加持、消除业障；一方面也藉由点灯提醒自己要时常听经闻法，运用佛法的道理来修行，增长自己的福报和智慧，并累积成佛的资粮。同时，在我们替所关心的人或自己点灯当下，那一念祝福的善愿，便已为自己和他人种下未来得度的因缘。再者，透过点灯的随喜布施，亦能辗转供养僧团、护持寺院，使佛法广为弘传，利益更多的众生，自己也在有形、无形之中，做到了财施与法施，获得布施的功德。
点光明灯固然能达到消灾祈福的效果，然而佛法讲因果、缘起，属于个人业报的部分，若因缘未尽，该承担的果报还是得接受，并非点了光明灯就能一劳永逸，不必受报。不过经由点光明灯的因缘，接触佛教进而了解佛法，使内心有所寄托，从此“诸恶莫作，众善奉行”，改变不好的习性，善缘便自然聚集，灾难也就渐渐消弭，这才是消灾解厄、祈福转运的方法，也是佛教点灯的真正意义。
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