命理与佛法
作者：
密法天宗 发布时间：2018-2-24[8:56:43] 文章分类：
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八字命理，自唐李虚中（762-813）。经过五代宋徐大升的进一步发展，演变成一套完整、实用的预测体系。至元、明、清民国几个时代逐渐发展为N个宗派。近年来，随着人类文明的发展和国学的普及，参与学习者更是超越了以往历代。
百花齐放，众说纷纭，其著作汗牛充栋，涵盖了八字命理学的每条途径，令人眼花缭乱。让有志研究命理者无所适从，望其兴叹，有点置身途中无所依附的迷路感，余也深感其受。然仔细回顾，近代这种“乱象”归纳起来是很多原因造成的。其中不乏投机之徒。标新立异，根本不是为了命理学的正本清源而努力，对有知见的同行，相互诋毁，对已故的先贤，顺手拈来就棒杀。半点没了“穷理以致其志，反躬以其实，居敬者所以成始成终也”的味道。走在先贤们修的路上高唱咯脚，其实明眼人一看就明白，还不是为了那点名利。
诚然，命理学的 几大宗派，都是经，历代先贤凭智慧和经验叠加沉淀而来。所以，被后来学者发扬光大。近代以《子平真诠》为蓝本的八格派，又悄然兴起，其法以格局专取于月令。强调四季神和四凶神顺逆用，以其成格破格来论人生成败。其缺点是取格上众口不一，争论的焦点在于透干本气，和人元司令。都理出有据，其难点在四库（辰戌丑未）的变格和兼格。《子平玄珠》和《子平真诠》对其运用也有异同。在断流年应期也较难把握，其优点，是易于解读，人生的富贵贫贱，越是大格局的八字越容易。相反，平凡人的琐碎细节不容易，想要断准流年更是需要相当醇厚的功夫。
再者，以司萤居士《八字泄天机》为蓝本的姑且叫闽南派吧。由胡一鸣在内的发扬光大，其法着重于五行阴阳术的生克运用和“干支”生命(干支起讫点)能精确地将应期占验到流月流日。此法今年大有傲视群雄之势。其缺点大局观较差。
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如此百般，“要想穷理尽性以至于命”并非易事。虽众口幽幽但总不能望而却步，命理的宗派很多，但都是为了一个目标，比如佛法，有八大宗派，都是为契入佛境而成道也。 只是路不同而已。
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