场态观卦法能不能脱离用神在卦中的五行生克
作者:
诸葛神算 发布时间:2017-9-29[6:53:4] 文章分类:
六爻预测
着眼于一定的"场",则不致陷入孤立性。同样,我们在分析一个卦时,也可以用场的观念来认识卦与爻的关系,从而在分析一个爻时更具有层次性和背景性。
有一次,一个学员对我说,他测两队球赛,占得"观"卦,照算应该是世爻所在的甲队胜,看我的意见怎样?我说应该是应爻所在的乙队胜;为什么?这里就涉及到"场"的问题了,实际确是乙队胜。
从六爻来说,一个卦所在的宫为大场,上下卦为小场,大场制约小场,小场制约三个爻,上下卦都是气管辖的三个爻的场,表示各爻所在"场"的状态;变卦则是变化以后的"场"的状态。在很多项目的预测中,"场"对于爻所施加的影响、场与爻的关系具有特殊的意义。
就刚才那个"风地观"卦来说,世爻所在的小场"巽"卦被"乾"宫所克,难以发挥全队的整体水平,虽有少数优秀队员(巳火克乾金),亦控制不了整个局面。而应爻所在的"坤"卦就不同了,"坤"与"乾"宫相生,是为友好之关系,而其中未与巳便能以多数人水平发挥得好而决定胜利,虽有少数队员(卯)不甚得力亦无损大局,这就是为什么"应"方能获胜的场态原理。
比如在占仕途卦中,"场"克用神,说明工作环境克当事人,往往有职也无权,即使有权也是阻力重重,歩履维艰。用神克场,说明是当事人控制环境,表示有实权的意思。如果有变卦的话,亦如是看。
在用场态来看卦时,要将习惯的看法改变一下,即把上卦与下卦、以及这个卦所在的宫,都用"场"来代替,因为"场"具有一种能动性或者叫作用力,概念不同,看问题的力度(角度)也就不同了。
当卦与宫,以及地支等都看作是大大小小不同质次的场时,一个卦马上就变得生动而活起来,你吃我,我挤你,上下呼应,吃里扒外,联合战线,固守堡壘―――什么情况都呈现出来,虽然微观但却全息地活脱脱地反映着现实社会的方方面面。
场是什么?场是人们赖以休生养息的环境,是人们赖以演出威武雄壮的人生大戏的舞台;舞台搭得好,演员自然竞技状态良好,舞台歪斜破缺,演员也就横竖不顺人眼。
所以观察"场"的时候,要把大大小小的时空场态联系起来看,各种作用力只有在联系起来才能看得清楚。
这大大小小的时空场在卦中表现为各种不同形式的卦与宫,内外卦、互卦、综卦、错卦、拟卦,以及天地人三才、纳音组场、干支组场等等;分别反映大大小小的背景、场所、大小环境、大小气候,换一个角度来说,就是人事活动的各种吉凶不一的限制!而环境(场)的优劣首先要看月令,在此月令中场的气数状态
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