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道教的“戊不朝真”“与奇门遁甲的“六甲孤虚”

道教规定，逢历法天干为“戊”之日(戊子、戊戌、戊午、戊寅、戊申、戊辰)不能焚香、诵经、朝真，不动法器，也不供斋设醮。停止一切宗教活动，谓之“避戊”。每逢“戊”日前天傍晚，宫观大殿门外必须悬挂“戊”牌，告示道众。。。。。。 先置营讫于某旬上，（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅、六甲旬）以刀从鬼门（艮丑寅）方行起左画旋地一周，次取其中央之土一斗，置六戊上，六戊者天罡神也，刀即置取土之处埋之，咒曰“泰山之阳，恒山之阴，带贼不起虎狼不伤，城郭不完，闭以金关，千凶万恶，莫之敢犯”。便于营中安宿。如若出入验之灵否，取犊母牛在营中，犊子终不敢入营中，甲子旬戊在辰，甲戌旬戊在寅，甲申旬戊在子，甲午旬戊在戌，甲辰旬戊在申，甲寅旬戊在寅。

六甲孤虚是古代兵阴阳向背学说的一种，［史记］‘龟策列传’云，‘日辰不全，故有孤虚’。十天干称日，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。十二地支称辰，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。十天干与十二地支的搭配最小公倍数为六十，称为六十花甲子。天干每搭配一次称为一旬。共六旬搭配完，也称六甲旬。天干为十，地支为十二每旬而轮空剩余两辰，为孤。也名空亡。十干不到之地。如甲子旬余戌亥为孤，对冲辰巳为虚。甲戌旬余申酉为孤，对冲寅卯为戌。甲申旬余午未为孤，对冲子丑为虚。甲午旬余辰巳为孤，对冲戌亥为虚。甲辰旬余寅卯为孤，对冲申酉为虚。甲寅旬余子丑为孤，对冲午未为虚。孤空亡之辰，十干神煞不到之地。无吉无凶。虚流亡之辰，配于戊己而归中宫。孤虚之法，万人用年孤，千人用月孤，百人用日孤，十人用时孤。唯时孤最灵，一女可敌十夫。其又搀杂汪相之说，旺气十倍，相气五倍，休气如数，死气减半。春天宜坐东方寅卯，夏天宜坐南方巳午，秋天宜坐西方申酉，冬天宜坐北方亥子之地而击其冲百战百胜。有奇门配合更灵。其说与五帝坐向旺胜大同小异。